Tikun #17 Adam ve Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki varlıklarını sürdüren enerji saf ve sınırsızdı. Günahtan sonra buğdaya, onu yemek için insanın çalışıp, saf buğdayı ortaya çıkarması ve enerjiye çevirmesi için kaldırması gereken bir örtü verildi. Bu, Bereşit 3:19’da " ekmeğini alnının teriyle yiyeceksin ..." şeklinde yazılıdır. Bu, "ışığı kazanma" sürecini sembolize…

Tikun #16 devamı Adam ve Havva'nın günahı onlara ve tüm dünyaya ölüm getirdi. Bu günahın düzeltme sürecinin bir kısmı, kadının Şabat için Hala ekmeği hazırlama mitsvasına sahip olmasıdır. Ekmeğin hazırlanması süreci içerisinde hamurdan, günah nedeniyle kaybolan üst üç Sefirot'un ışığını temsil eden küçük bir parça ayırması gereklidir. Bir diğer düzeltici…

Tikun #16 בראשית, "Başlangıçta" Hala חלה’dır Zoar, Hala'nın başlangıç olduğunu nereden bildiğimizi soruyor ve Bamidbar 15:20, "ראשית עריסתכם חלה", "Hamurunuzun ilki, Hala ...." pasuğunu getiriyor. Hala, üstteki üç Sefirot'un ışığını yansıtır. İçindeki yüksek ışık nedeniyle, Hohma'nın Yod י'unu temsil eden ve Malhut'un H ה'sindeki ışığı ortaya çıkaran küçük bir parçanın…

Tikun #15 devamı Yaakov ruhunda bir bütündü ve tohumlarını olumsuzluğa gitmekten korudu. Malhut üzerinde kontrol sahibi olan 12 oğula sahip olmayı hak etti. Son kurtuluşa bağlanması için ismi İsrail olarak adlandırıldı. Devarim 33:28, "…Yisrael, tahıl ve şıra diyarında güvenle, yalnız barınacak – Yaakov gibi. ..." ; Devarim 32:12'de "Aşem tek…

Tikun #15 devamı Bu dünyada tezahür eden her şey, manevi neden anlamına gelen üst üç Sefirot ile başlayan süreçle başlar. Keter, dünyayı (ıslahın) yaratan ışık gücünden kaynaklanan ilk düşüncedir, Hohma ve Bina, alt seviyeye enerji sağlamak için bir araya gelen yüce Baba ve Anne'dir. Üstteki üçü saf ve en kutsal…

Tikun #15 בראשית, Zoar bize בראשית'nin İsrail ישראל olduğunu ve לי ראש ile aynı harflerle, "bana baş" olduğunu söyler. "Baş", üstsel manevi Baba ve Anne'nin (Hohma ve Bina) üst düzeylerinde İsrail olarak adlandırılan Zeir Anpin'i ifade eder. Yirmeyau 2:3'te “שראל ישראל ליהוה ראשית תבואתה”, “İsrail, T-anrı'nın kutsal bölümüdür, ekinlerin (meyvelerin)…

Tikun #14 Bu bölüm Şemot 22:28’i alıntılar: מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ, לֹא תְאַחֵר; בְּכוֹר בָּנֶיךָ, תִּתֶּן-לִי “Turfanda ve tarımsal bağışlarının sırasını bozma. Behor oğullarını Benim için ayır.” Zoar, bu pasuğu (Günlük Zohar 161 ve 162'de tartıştığımız) Şemot 23: 19'daki pasuğa bağlar ve erkek ve kadının birleşmesi ve tohumların aktarılmasıyla bağlantı kurar. Burada…

Tikun #14 – devamı Rabi Şimon, yerinde kalktı ve Eliyau'ya, “Şemot 23:19”'daki ilk turfandaların getirilmesi ile ilgili pasuğun neden eti, annesinin [sütü bile olsa,] sütle pişirme yasaklanmasıyla birlikte verildiğini sordu. Eliyau hemen aşağı indi ve bunun büyük bir sır olduğunu ve Devarim 22:10 ile bağlantılı olduğunu söyledi "Bir öküz ve…

Tikun #14 Şemot 23:19 "Toprağının ilk turfandalarını, T-anrın Aşem’in Evi’ne getir. Eti, annesinin [sütü bile olsa,] sütle pişirme." Zoar bu pasuğu tartışır ve açıklaması da her sürecin 10 Sefirot'u içerdiğidir ve ilk üçü sefiralar da - Keter Hohma ve Bina gelen saf ışıktır ve Hasadim (merhamet) olmadan olumsuz tarafı çeker.…

Tikun #13 devamı Şehina, tüm olumsuzlukların başı olan Yılan Sa-m-ael'den koruma sağlar. Teilim - Mezmur 91:4 “.. Onun kanatlarının altına sığınacaksın…”. Kanatlar, Y-Ke-V-Ke isminin iki ה H 'sidir. Aşağı Şehina, Malhut için bir kanat ve Bina'nın ה H'si, üst Şehina için bir kanat. Bir kişinin korumaya sahip olabilmesi için, kendisini…