Tikun 56 – 5 Eliyau Peygamber, Zoar'ın bu bölümünde Rabi Şimon'u ziyaret eder ve ona önceki Günlük Zoar'da açıkladığımız ערוה "Çıplaklık" ile ilgili başka bir sırrı açıklar. Eliyau, erkek ve dişi özelliğinin yalnızca erkek ve dişinin cinsel organları tarafından temsil edilen Yesod ve Malhut'ta var olduğunu ortaya koyar. Erkeğin ve…

Tikun 56 – 4 ערוה, 'çıplaklık' ער ve וה 'dır. Negatif yön רע 'dır, 'kötü' anlamına gelir ve וה, Erkek ve Dişi, Zeir Anpin ve Malhut'un birleşmesini temsil eden Kutsal ismin VH'sini temsil eder. Bereşit 38:7 "וַיְהִי, עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה--רַע, בְּעֵינֵי יְהוָה; וַיְמִתֵהוּ, יְהוָה" "Ve Yahuda'nın ilk oğlu Er, Y-Ke-V-Ke'nin…

  Tikun 56 – 3 Vayikra 18:7 “עֶרְוַת אָבִיךָ וְעֶרְוַת אִמְּךָ, לֹא תְגַלֵּה” “Babanın çıplaklığını ve annenin çıplaklığını açmayacaksın” Y – Hohma, Baba Ke – Bina, Anne V – Zeir Anpin, Oğul Ke – Malhut – Kız ערוה 'çıplaklık' ışığın erkekten kadına aktarımının olumsuz yanıdır. Aynı DNA'dan kadın ve erkeğin…

Tikun 56 – 2 Bir erkek bir kadına yaşam tohumlarını aktardığında, bu tohumların Keter, Hohma ve Bina’nın üst üç seviyesinden gelmesi gerekir. Tohumlar ruhsal bir güç olarak zihinde oluşur, sonra aşağıya doğru ilerleyerek Yesod seviyesi ve Y-Ke-V-Ke isminin Vav harfinin özelliği olan kanaldan çıkarlar. Vav, Malhut'un H'si ile birleşir ve…

Tikun 56 – 1 בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִי"ם, "Başlangıçta T-anrı yarattı..." Hohma ve Bina, Erkek ve Dişi'nin özellikleridir. Dünyanın yaratılış sürecinde ortaklardı. Bereşit 1:26'da söylendiği gibi, "'Kendi suretimizde, benzeyişimizde insan yapalım''. Bu cümle çoğul olarak söylendi, dolayısıyla sonuç T-anrı'nın bir olduğu gibi, Adam ve Havva'nın da ayrı değil, bir olarak yaratıldıklarıydı.…

Tikun 55 – 11 Yeşayau 50:4 אֲדֹנָי יְהוִה, נָתַן לִי לְשׁוֹן לִמּוּדִים, לָדַעַת לָעוּת אֶת-יָעֵף, דָּבָר; יָעִיר בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, יָעִיר לִי אֹזֶן, לִשְׁמֹעַ, כַּלִּמּוּדִים” “Yorgun olanı sözlerle nasıl destekleyeceğimi bileyim diye, T-anrım Y-Ke-V-Ke bana öğretilenlerin dilini verdi; O, sabahları uyanır, Onlara öğretilenleri duymak için kulağımı uyandırır” T-anrı'nın harfleri Malhut'taki her…

  Tikun 55 – 10 Şemot 32:16 וְהַלֻּחֹת--מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים, הֵמָּה; וְהַמִּכְתָּב, מִכְתַּב אֱל ֹהִים הוּא--חָרוּת, עַל-הַלֻּחֹת "Ve tabletler T-anrı'nın işiydi ve tabletlerin üzerine kazınmış olan yazı T-anrı'nın yazısıydı" Zoar, Tora'yı sağ ve sol sütunların özelliklerinden iki elin yazdığını, ancak 'חָרוּת, עַל-הַלֻּחֹת' 'tabletlerin üzerine kazınmış' dediğinde bunun merkezi sütunun ışığı ve…

Tikun 55 – 9 Tora’yı yazan katipler, yazarlarken üç parmaklarını özel katip kalemini (קוּלְמוֹס) tutmak için kullanır ve diğer iki parmağı da onları destekler. Kalemi tutarken yapılan meditasyon Y-H'yi V-H'ye bağlamak olmalıdır. Yazarken kullanılan üç parmak, Hesed yönünden חסדיא"ל, Hasdi-el, Gevurah yönünden גַּבְרִיאֵ"ל Gevri-el ve merkezi sütunun özelliğinden אוּרִיאֵ"ל Uri-El…

Tikun 55 – 8 (Önceki Günlük Zoar'dan devam) Tabletlerdeki yazılar bizi T-anrı'nın iki eline bağlar. יד הגדולה "Büyük El" olarak tanımlanan sağ el, T-anrı'nın isimleriyle temsil edilir. יהו"ה אֱלֹהֵינ"וּ, יהו"ה. Sol el, יד החזקה "Güçlü el" olarak tanımlanır ve şu isimlerle anılır. כוז"ו במוכס"ז כוז"ו. Bu iki el Y-Ke-V-Ke'nin bu…

Tikun 55 – 7 Şemot 32:16 "וְהַלֻּחֹת--מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים, הֵמָּה; וְהַמִּכְתָּב, מִכְתַּב אֱל ֹהִים הוּא--חָרוּת, עַל-הַלֻּחֹת." Ve bu Levhalar T-anrı tarafından yapılmıştı; levhaların üzerine hakkedilmiş olan yazı da T-anrı’nın Yazısı’ydı. On Emir tabletlerinin Tora açıklamasında מִכְתַּב 'yazı' kelimesinin iki kez yazıldığını okuruz. İbranice'de 'kazılmış' kelimesi (Harut) חָרוּת 'dur ve 'Özgürlük' anlamına…