Bu çalışma Zoar Ki Tisa 21 ve 22 nolu paragraflardandır.
Zoar, İsraillilerin sürgün’de yaşadıkları uzunluk ve ıstıraptan “şikayet ediyor”. Sürgün, Şehina’dan çok uzakta olmakla, acı çeken ve dünyada kaosa yol açan manevi bir durumdur. Para, şöhret veya sosyal statü ile “Kutsanmış” insanlar bile ne tür bir zorluğun, ertesi gün karşılarına çıkacağını söyleyemezler. Bir anda para, sağlık veya ilişkilerini kaybedebilirler. Herkes yarını için endişeleniyor ve her günü kötüye gitmeden geçirdiklerinde mutlu oluyorlar.
Zoar, içinde bulunulan bu durumu T-anrıya atfediyor ve yarattığı sistemin bize acı vermesine rağmen, bize gelecekteki ödüller için söz verdiğini söylüyor. Dua edip, Tora çalışırken onlarla bağlantı kurarız ve beklenen geleceğe duyulan sevinç, sürgün’ün acısını tatlandırır.
Nitsavim’deki kehanet güzeldir ve yaşamı tercih edenler için gelecekte ölümsüzlüğü vaat eder.
Devarim 30:3
“[O zaman] T-anrı tutsak [durumunda olan]larını geri getirecek ve sana merhamet edecek. Dönüp seni, T-anrın A-şem’in seni saçmış olduğu tüm halklardan toplayacak.”
Tüm İsraillilerin toplanmalarının iki yönü olacaktır. Bu pasukta fiziksel yönü, T-anrı’nın bizi dünyanın bütün uluslarından merhametle toplamak için verdiği sözle ortaya çıkıyor. İkinci yönü ise manevidir. İsrailliler, farklı seviyede manevi inançlara işaret eden “cennetin farklı parçasında” olsalar bile, T-anrı bizi Tora Işığına tekrar geri götürecektir.
30:4 “Sürgünlerin göklerin ucunda [bile] olsa oradan toplayacak seni T-anrın Aşem ve oradan alacak seni.”
Kehanetin geri kalanı ödülleri anlatır.
30:5 T-anrın A-şem seni atalarının miras almış olduğu Ülke’ye getirecek ve orayı miras alacaksın. [T-anrı] Sana iyilik edecek ve çoğaltacak – atalarından [bile fazla].
30:6 T-anrın A-şem’i tüm kalbinle ve tüm canınla sevebilmen için, T-anrın A-şem, kalbini ve soyunun kalbini engellerden arındıracak; bu sayede yaşayacaksın.
30:7 T-anrın A-şem tüm bu bedduaları, sana zulmetmiş olan düşmanlarına ve senden nefret edenlere yöneltecek.
30:8 Ama sen teşuva yapacağın, T-anrı’nın Sözü’nü dinleyeceğin ve O’nun, sana bugün emretmekte olduğum tüm Emirleri’ni yerine getireceğin için,
30:9 T-anrın A-şem seni, iyiliğin için, elinin tüm işlerinde, rahminin meyvelerinde, hayvanlarının meyvelerinde ve toprağının meyvelerinde avantajlı kılacak; zira T-anrı, tıpkı ataların için sevinç duymuş olduğu gibi, senin için de tekrar iyi yönde sevinç duyacak,
30:10 çünkü T-anrın A-şem’in Sözü’nü, O’nun bu Tora kitabında yazılı olan
Emirleri’ni ve Hükümleri’ni gözetmek üzere dinleyeceksin – çünkü T-anrın
A-şem’e tüm kalbinle ve tüm canınla döneceksin!
Ve ileriye yönelik bu sözlerin sonuna doğru A-şem bize seçim yapmamız gerektiğini ve Tora çalışması ile dolu olan yaşamı seçmemiz gerektiğini hatırlatır, bu şekilde ölümsüzlüğü hak edebiliriz.
Devarim 30:19
Gökleri ve yeryüzünü bugün size karşı şahit gösteriyorum: Yaşamı ve ölümü
koydum önüne – berahayı ve laneti. Ve [sen,] yaşayabilmen için – hem sen hem de soyun – yaşamı seç!
30:20 “T-anrın A-şem’i sevmeli, Sözü’nü dinlemeli ve O’na yapışmalısın; zira T-anrı’nın, atalarına, Avraam’a, Yitshak’a ve Yaakov’a, kendilerine vereceğine dair yemin etmiş olduğu toprağın üzerinde yaşamak üzere, yaşamın ve günlerinin uzunluğu O’dur.”