Zohar çalışmaları

1609 – Kİ TETSE – İYİYE SAHİP OL

Daily Zohar 1609   Mişle 12:21 לֹא-יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כָּל-אָוֶן; וּרְשָׁעִים, מָלְאוּ רָע “Tsadiklerin başına zarar gelmez, ama kötüler kötülüklerle doludur” Zoar, bir Tsadik'e ve onun tsadika karısına hiçbir zarar gelemeyeceğini açıklar. Zoar, “zorluk yaşayan tsadik kimdir?” diye soruyor ve bu tsadik olanın İyi ve Kötüyü Bilme Ağacı’ndan  olduğunu açıklıyor. Koelet…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1608 – Kİ TETSE – DIŞARIDAKİ OLMA!

Daily Zohar 1608 Ester’e benzer şekilde, A-şem Sara Annemizi de Firavun’dan korudu. Avraam, Mısır'a gittiğinde, Sara’nın karısı olduğunu söylemedi. Sara, çok güzel bir kadındı ve Firavun hizmetkârlarından onu kendisine getirmelerini istedi. Şehina onun yanında  olduğu için A-şem onu korudu. Firavun takı veya ayakkabı gibi herhangi bir eşyasına dokunduğunda, o eşya…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1607 – Kİ TETSE – MALHUT YÖNETİR

Daily Zohar 1607 Teilim 103:19 יְהוָה–בַּשָּׁמַיִם, הֵכִין כִּסְאוֹ; וּמַלְכוּתוֹ, בַּכֹּל מָשָׁלָה “Y-Ke-V-Ke tahtını göklerde kurdu ve Krallığı (Malhut) herkese hükmediyor.” Y-Ke-V-Ke, saf olmayan taraf (Klipot) dahil olmak üzere her yere hükmeder. Zoar, Ester ve Mordehay'ın Aman'ı yendiklerini örnek olarak gösteriyor. Şehina'nın yardımıyla Ester, kendini Malhut ile “giyindirdi”. Malhut'taki Işığın bu…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1606 – Kİ TETSE – KRAL GERİ GELDİĞİNDE

Daily Zohar 1606 Zoar, Kutsal Olan Mübarektir O'nun yerinde olmadığında, yani Kutsal Tapınak’ta olmadığı anlamında, o zaman bir kral olmadığını açıklar. Evine geri döndüğünde o zaman kraldır. Zeharya 14:9 וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ, עַל-כָּל-הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד–וּשְׁמוֹ אֶחָד “Ve Y-Ke-V-Ke tüm dünyada kral olacak. O gün, Y-Ke-V-Ke tek olacak…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1605 – Kİ TETSE – MALHUT

Daily Zohar 1605 Devarim 22:19 “[ayrıca] onu yüz gümüş [şekel karşılığı] cezaya çarptırıp [bu parayı] genç kızın babasına verecekler, zira [koca,] Yisrael’in bakiresinin adını kötüye çıkarmıştır. [Ayrıca] Kız, [adamın] karısı olarak kalacaktır. [Adam] Onu hayatı boyunca boşayamayacaktır.” Ki Tetse Peraşası emirlerle doludur ve peraşanın sonunda da Purim'den önce okuduğumuz “Amalek'i…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1604 – ŞOFETİM – ŞAHİT KORUMASI

Daily Zohar 1604 Gözler ve kulaklar, kişinin hareketlerine tanıklık eden iki tanıktır. Arzularımızı harekete geçirmek ve bizi olumlu ya da olumsuz eylemlere yönlendirmekten sorumludurlar. Zeir Anpin'in özelliği olan Güneş ve Malhut'un yönü olan Ay da eylemlerimizin şahitleridirler. Zoar, yedinci ayın ilk günü olan Roş Aşana’da tüm dünyanın yargılandığını ve diğer…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1603 – ŞOFETİM – KEMİKLERİNİZİ TEMİZ TUTUN

Daily Zohar 1603 Teilim 35:10 “כָּל עַצְמוֹתַי, תֹּאמַרְנָה” “Tüm kemiklerim diyecek ki…” Şofetim Peraşası’nda şahitlere ilgili kanunları okuyoruz. Zoar, derin sırları açığa çıkarıyor ve tanıkların 248 vücut parçamız olduğunu açıklıyor. Zoar, “kişinin evinin duvarları ona tanıklık eder” diyen bilgelerin öğretisinden bahseder. Duvarlar kirişler tarafından tutulur ve vücudun kemiklerine eşittir. Beden,…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1602 – ŞOFETİM – YANAN ÇALI

Daily Zohar 1602 Şemot 3:2 “T-anrı’nın bir meleği, çalılığın içinden parlak bir ateşle kendisine göründü. [Moşe] Baktığında, çalılığın, ateş içinde yanmasına rağmen, tükenmediğini fark etti.” Zoar, Yanan Çalılığın özelliğinin, A-şem’in  olumsuzluğu yakıp gidermek için geldiği zaman olacağını açıklar. Tora, dünyaya Işık getirir ve T-anrı'nın mumu olarak adlandırılır. Zoar'da “Kutsal Mum”…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1601 – ŞOFETİM

Daily Zohar 1601 Ölümün dört şekli, temizlemenin farklı seviyelerini temsil eder. Taşlama – Taşlar, binaların yapı taşlarıdır. אבן taş, “'harf” kelimesi için  kullanılan başka bir kelimedir. Harfler de varlığın yapı taşlarıdır. Farklı putperestlik ibadetlerini uygulayarak T-anrı'nın sözlerine aykırı olan insanlar temizlik için taşlanırlar. Lanet okuyan, olumsuz sözler söyleyen veya Yesod…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1600 – ŞOFETİM – KILIÇ-2

Daily Zohar 1600 Zoar, kılıcın kınının Malhut dünyasında kullandığımız T-anrı adının אדני, ADNY’ın bir yönü olduğunu açıklıyor. Bu “yargılama evi” dir çünkü bu ismin, yüksek seviyedeki Işığı temsil eden harfleri א ve ‘yargılama’ anlamına gelen ד ן harflerini ve kabın Malhut yönünü içerir. Işık (kılıç, Y-Ke-V-Ke, יהוה) kaba girdiğinde (kının,…
Posted on by Yusuf Pitelon by
GÜNLÜK ZOAR'a ABONE OL
En son Zoar çalışmasını almak için 
posta listemize katılın