Kategori: ana

1626 – AAZİNU – ROŞAŞANA’ya HAZIRLIK

Daily Zohar 1626   Geçen yıl bizim için nasıl geçmiş olursa olsun, yaşadığımız tüm olumsuzlukları,  geçmiş olan kirliliklerimizin düzeltilmesi ve temizliği olarak kabul etmeliyiz. Bu yıl göklerdeki mahkemenin karşısına çıktığımız anda, zorlu yılımızdan şikayet edip daha iyi bir yıl beklemek ve talep etmek koşulundaysak yanılıyoruz. Geçmiş deneyimlerimize bir temizlik ve…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1625 – AAZİNU – MOŞE ve Rabi ŞİMON’un KAPILARI

Daily Zohar 1625   Aazinu Peraşası’nın Zoar bölümünde, “İdra Zuta” adlı özel bir bölüm buluyoruz. Bu bölümde, Rabi Şimon, Zeir Anpin'in (Hesed’in altı sefirotu, Gevura, Tiferet, Netsah, Hod ve Yesod) sırlarını ve son Tikun ile olan bağlantılarını ortaya koyuyor. Ayrıca, İdra Zuta, Rabi Şimon'un bu dünyadan ayrılışıyla ilgili hikayeye sahiptir.…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1624 – AAZİNU – GÜÇLÜ ÖLMEK İÇİN

Daily Zohar 1624   Devarim 34:5 “ וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה עֶבֶד-יְהוָה, בְּאֶרֶץ מוֹאָב–עַל-פִּי יְהוָה ” “T-anrı’nın kulu Moşe, T-anrı’nın Sözü üzerine, orada, Moav Ülkesi’nde öldü.” Devarim 34:7 “ וּמֹשֶׁה, בֶּן-מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה–בְּמֹתוֹ; לֹא-כָהֲתָה עֵינוֹ, וְלֹא-נָס לֵחֹה.” “Moşe, öldüğünde 120 yaşındaydı; gözü keskinliğini kaybetmemiş, dinçliği [onu] terk etmemişti.” İlk pasukta Moşe'nin…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1623 – AAZİNU – GEÇİT

Daily Zohar 1623 Devarim 32:1 הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי “Kulak verin ey gökler – konuşacağım! Ve duysun yeryüzü ağzımın sözlerini!” Bu pasuk, Moşe'nin dünyadan ayrılmadan önceki son sözlerini açar. Gökleri ve yeryüzünü, ağzından çıkacak olan sözleri dinlemeye ve duymaya çağırıyor. Moşe, dünyayı terk etmek üzere olduğunu biliyor ve…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1927 – VAYELEH – AĞIZLARINA BU SÖZLERİ YERLEŞTİR

Daily Zohar 1927 Devarim 31:14 “Tanrı, Moşe’ye “Işte, günlerin ölüme yaklaştı” dedi. “Yeoşua’yı çağır, [ikiniz] Buluşma Çadırı’nda hazır bekleyin ve ona talimat vereyim.” Moşe – ve Yeoşua – gitti ve [birlikte] Buluşma Çadırı’nda hazır durdular.” A-şem, Moşe'nin Vaat Edilen Topraklara girmesine izin vermedi ve şimdi de Moşe'ye liderliği Yeoşua'ya devretmesi…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1926 – VAYELEH – GÖZÜNÜ KAPA ve RUH EŞİNİ GÖR

Daily Zohar 1926 Rabi Şimon'un oğlu Rabi Elazar, karısını gerçek ruh eşine vermek için                  T-anrı'nın neden kocaya ölüm getirdiği sorusunu gündeme getiriyor. T-anrı onları ayırabilir ve daha sonra kadınla evlenecek ruh eşini getirebilirdi. Rabi Şimon, oğluna bunun erkeğin yararına yapıldığını söyleyerek cevap verir.                 T-anrı, merhametle hareket ederek adamı karısını başka…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1925 – VAYELEH – RUH EŞLERİ

Daily Zohar 1925 Ruhlar üst seviyeden çıktıklarında, kadın ve erkek olarak gelirler ve bu dünyada bir bedene verilmeden önce birbirlerinden ayrılırlar. Bazen dişinin ruhu, kendi ruh eşinden önce ruhlar aleminden çıkar ve dünyaya gelir. Erkek ruhun seviyesi ruh eşiyle birleşebilmek için hazır seviyede değil ise, dişi ruh, başka bir erkek…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1622 – VAYELEH – GÜNEŞ için BEKLEMEK

Daily Zohar 1622 Moşe, Zeir Anpin ve Güneş'i temsil eder. Moşe'ya hizmet eden Yeoşua Ay’ın özelliğiydi ve Moşe'nın Işığının bir kısmını ulusa yönlendirebiliyordu. Daha önceki çalışmada okuduğumuz gibi, Moşe, Aaron ve Miryam İsrailliler için mükemmel birer Işık kanallarıydılar. İsraillileri kölelikten kurtararak, çöldeki ve vaat edilen topraklara olan yolculukta onları sürekli…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1621 – VAYELEH – ÜÇ MUHTEŞEM KANAL

Daily Zohar 1621 Zoar bize, Moşe, Aaron ve Miryam’ın Işık için çok büyük kanallar olduğunu ve bunun İsraillileri kölelikten ve çöldeki yolculuktan, vaat edilen topraklara ulaşana kadar sürdüğünü söylüyor. Moşe'nın elde ettiği haklar (zehutları) sayesinde, göklerden Man’ı aldılar. Hayatın devamlılığı için en yüksek seviyeden bir kaynaktı Man, çünkü kaynağı Zeir…
Posted on by Yusuf Pitelon by

1620 – VAYELEH – GİTTİ ve SÖYLEDİ

Daily Zohar 1620 Devarim 31:1 “וַיֵּלֶךְ, מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל” “Moşe gitti ve şu sözleri tüm Yisrael’e söyledi.” Pasuk, kısaca “Ve Moşe bu sözleri söyledi…” diyebilirdi, öyleyse neden “gitti” kelimesini de kullanmıştır? Zoar, bize bunun derin anlamının “Işık’ı kanalize etmek” olduğunu öğretiyor. “Vayeleh” kelimesinin kökü, İbranice’de “kanal” anlamında kullanılmaktadır.…
Posted on by Yusuf Pitelon by
GÜNLÜK ZOAR'a ABONE OL
En son Zoar çalışmasını almak için 
posta listemize katılın