Tikun 21 – 60 Moşe, T-anrı'nın kendisine vermekte olduğu İsrailoğulları’nı kölelikten kurtarma görevinden kaçınmak için birkaç gerekçe öne sürdü. A-şem, asasını yere atmasını isteyerek ona bir 'sihir' gösterdi ve asa yılana dönüştü, Moşe yılana dokunduğunda asa tekrar asaya döndü. Şemot 4:3 “וַיֹּאמֶר הַשְׁלִיכֵהוּ אַרְצָה, וַיַּשְׁלִכֵהוּ אַרְצָה וַיְהִי לְנָחָשׁ” ““Onu ye…

Tikun 21 – 59 Firavun'un kızı Moşe'yi görüp ona dokununca, cüzzamı geçti ve cüzzam Moşe'ye geçti. Şemot 2:2 “... וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי-טוֹב הוּא..." “...oğlanın iyi olduğunu gördü...” Moşe yanan çalıya geldiğinde, Şehina ona, Firavun'un kızı ona dokunduğunda üzerine almış olduğu üzerindeki kirli dünyevi giysinin yönü olan ayakkabılarını çıkarmasını söyledi. Şehina,…

  Tikun 21 – 58 Kızıl İnek, saf olmayanı olanı arındırır, fakat arınma işlemini yapan kişiyi manevi kirlilik getirir. Aynı durum kocası tarafından sadakatsizlikle suçlanan kadın için gerçekleştirilen su (Sota) işleminde de olurdu. Suyla gerçekleştirilen bu işlemde görev alan Koen'in kendisi murdar (Tame) olurdu. Bu durum bir şekilde mantıksız bir…

Tikun 21 – 57 Teilim 132:17 “שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד; עָרַכְתִּי נֵר, לִמְשִׁיחִי” “Orada David için azamet yeşerteceğim, Maşiahım için bir mum hazırladım” Devarim 33:17 “ בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ, וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו” "... “Behordur boğası; görkemlidir ve reem boynuzlarıdır boynuzları..." “Karnei Para” melodisi , inek/öküz boynuzları anlamına gelir ve…

Tikun 21 – 56 Yüce Üstsel Işığın özünden Hohma, Bina ve Daat'a gelen üç Yod harfi vardır. Bamidbar 24:21 “וְשִׂים בַּסֶּלַע, קִנֶּךָ” “Ve yuvan kayalıkların arasına kurulsun,..” Zoar, bunun Tufan'dan sonraki antlaşmaya atıfta bulunduğunu açıklar. Kaya, Malhut'taki harflerin enerjisinin yönünü temsil eder. Şema Yisrael duasının gücüyle, Hohma, Bina ve Daat'ı…

Tikun 21 – 55 Teilim 91:5 “לֹא-תִירָא, מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ, יָעוּף יוֹמָם” "Gecenin karanlığından korkmazsın, gündüz uçan oktan da." Şehina, İsrailoğullarının sürgündeyken koruyucusudur. Şehina'nın kanatları altındayken olumsuz tarafın okları bizlere zarar veremez. Bu, Tora'nın iç boyutlarına bağlanıldığında elde edilebilecek bir durumdur. Olumsuz taraf, bizi ışıktan karanlığa götürmek ve üzerimize yargılamalar…

Tikun 21 – 54 Şehina sürgündeyken, yani Işıktan uzaktayken, Tsadikler için bu bir ıstırap hali yaratır. Tsadikler Şehina'yı kocasına, Kutsal Olan Mübarektir O'ya yaklaştırmak için bağlantılarında çok çalışırlar. Sol sütunu kısıtlayarak, Tsadikler, Yesod ve Malhut'un birliğini yaratabilirler. Bu, merkezi sütunu düzeltir ve Hesed ile Hohma'yı birleştirmek için bir kapı açar.…

Tikun 21 – 53 Şalşelet Şofar'ı Terua תרועה sesi ile üfleme yönünde olan bir melodi işaretidir. Şekli ve sesi, sağ ve solun birleşmesini yansıtır. Ayrıca yükselmeyi gösterir. Buna paralel olarak, alt alta üç noktalı aşağıdaki Şuruk vardır. Teruah, yargıların üstesinden gelme ve dengeyi sağlamak için solu kontrol etme noktasıdır. Bu…

Tikun 21 – 52 Ravia melodi işaretinin hareketi ve titreşimi Malhut'u Zeir Anpin'e yükseltir. Bu yükseltmeden sonra Zakef Gadol'a dönüşür. , yüksek dikilme anlamına gelir. Bunun nedeni, Hesed ve Gevura'nın iki sütununda yukarı çıkmasıdır. Büyük anlamına gelen "Gadol" kelimesi, Kral David'in Divre Ayamim I'de (29:11) söylediği gibi, Hesed ile olan…

Tikun 21 – 51 Segol Nikud Melodi İşareti olarak- Segol, harflerin üstünde Harflerin altında Sesli Nokta Nikud Segol Melodi İşaretinin Segol'ü, Nikud'un Segol'üne paraleldir. Üst nokta, Yod'dan bir su damlası olarak gelen ışığı temsil eder. Diğer iki nokta ise Netsah ve Hod'un kanalı desteklemesi içindir. Bir Tsadik, Işığı Nikud'un Segol'ünden…