Zoar’a ve Arizal’a göre bu harfler, Işık ve kabın birleşmesini kontrol ederler. Bu harfler özellikle geceyarısından sonra Işık’ın Hohma, Bina ve Daat’tan, Zeir Anpin’e olan akışını desteklemek amacıyla yapılacak meditasyonlar sırasında kullanılabilirler
Harflerin biraraya gelmesi ile oluşan כלך יפה kelimesi kaba bağlanmayı temsil eder, tıpkı Şir Aşirim 4:7’deki ilk iki kelimede olduğu gibi.
“כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, וּמוּם אֵין בָּךְ”
“Sen tamamen güzelsin aşkım; içinde hiçbir kusur yok.”
Yukarda yer alan özel kelimelerden diğer ikisi de סעו אעצה. Kelime anlamıyla, “Hareket et!, Seyahat et!” ve “Tavsiye ediyorum” anlamındadır. Zoar, burada A-şem’in Moşe’ye verdiği tavsiyeden sonra, Yam Suf’ın yarılması mucizesine atıfta bulunmaktadır.
Şemot 14:15
“ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, מַה-תִּצְעַק אֵלָי; דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְיִסָּעוּ”
“T-anrı Moşe’ye “Neden Bana haykırıyorsun?” dedi. “Bene-Yisrael’e konuş, ilerlesinler!.”
Yargılama kararları verildiği zaman, içten gelen bir hareketlenme uyandırmamız gereklidir. İsrailliler, denize doğru ilerleme hareketine geçtikleri zaman, daha üst manevi seviyelerden bir açılış yarattılar ve mucize gerçekleşerek, denizin açılması sağlandı.
Gece yarısından sonra, “Tikun Hatsot” “geceyarısı düzeltmesi”ni okuduğumuz sırada bu kelimeler üzerine odaklanırız. Bu, Hesed Işığı’nın dünyada belirmeye başladığı gece yarısı zamanında, Işık ve Kab’ın birleşmesini sağlar. Bu anda da, Malhut’a olan Işık kanalları açık haldedir ve Işık’ın bu akışı Şehina’yı destekler.
Burada ortaya çıkan sır şudur: Hayatımızda bizim yolunda gitmediğini düşündüğümüz anlar yaşadığımızda ki üstümüzde yargılamaların olduğu bu anlarda ya da içinde yaşadığımız çevrede gördüğümüz olumsuzluklarda, mucizelerin kendi kendine gerçekleşmesi için beklemememiz gereklidir.
Sadece, hedeflerimize uygun bir şekilde ilerlemeye devam ederek, hayatlarımızda mucizeler görmeye şansımız olabilir.
Bu noktada tavsiye edilen okuma: 1 Nolu Teilim.