Daily Zohar 1507

İbranice çeviri:

“בהר” (=207= Işık=“אור”) yedinci hakkında anlatır.

Yedinci, bize sekizinci olan Bina seviyesine bağlantı sağlayan Şabat’tır. Bize yedinci de yani Hesed’den saydığımızda, Malhut Sefirası’nda Işığa sahip olmamızı sağlayandır. Işık, yedinin ötesindedir. Alttaki yedi Sefirot süreci ve Işığın girecek olduğu kabı temsil eder. Üstteki üç (sefira), varlığın tamamını besleyen Işık kuvvetini temsil eder.

Sünnet sekizinci günde yapılır. Düğün töreninin Kiduşin’i, Gelin’in Damadın etrafında yedi kez dolaşması ile başlar. Bu, yedi gün boyunca tekrarlanan yedi kutsama ile devam eder. Kutsal Mabed, yedinci günden sonra açılmıştı. Buradaki ana kavram, başladığımız her şeyi almak ve yedi seviye boyunca gelişmesine izin vermektir. İlk düşünce ile tezahür sürecinin başlangıcı arasında Şabat’tan geçmeliyiz. Bu bize Bina Sefirası’na bağlanmayı verir, sekizinci olan ve arınmak için, sürecin bir parçası olan Işığa bağlanmamızı sağlayan Mikve’ye dalmanın özelliğidir.

A-şem, peraşanın ikinci bölümünde bizlere, “וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַיהוָה” vermiş olduğu Erets Yisrael’e geldiğimiz zaman, toprağın dinleneceğini ve bunun A-şem için bir Şabat olacağını söylüyor. Kısaca, A-şem toprağı yani ülkeyi, “שַׁבָּת לַיהוָה” Şabat yani Bina sefirası seviyesine bağlıyor. Böylece ondan yararlanabiliriz.

Omer’in sayımından sonra, yedi günlük haftalarımızdan yedi hafta, bizi Bina kapısına ve Tora’yı kabul eden ellinci güne getiriyor. Ellinci gün Şavuot bayramıdır. Rabi Şimon’un bir Şavuot gününde, Sinay Dağı’ndaki Tora’nın alınışına denk gelen günde doğduğunu biliyoruz. Ayrıca öğrettiği çalışmalardan her gün okuduğumuz Zoar aracılığıyla açığa çıkardığı büyük Işık ifşası için ‘Sinay’ olarak adlandırıldı.