Daily Zohar 1504

İbranice çeviri:

Vayikra 25:1-2
“T-anrı, Sinay dağında Moşe’ye [şöyle] konuştu: “Bene-Yisrael’e konuş ve onlara [şunları] söyle:“Size vermekte olduğum Ülke’ye geldiğinizde…”

Rabi Elazar, [Bear Peraşası’nın bu açılış pasuğunu anlayabilmemiz için] konuyu açıklamaya [Tora’nın farklı bir yerinden getirdiği ve her gün günlük Korbanot dualarında da söylediğimiz] şu pasukla başladı: “…Ola-korbanının kanunu şudur: Bu, bütün gece boyunca sabaha kadar Mizbeah’ın üstündeki büyük ateşte [duran] Ola-korbanıdır…” (Vayikra 6:2). Bu pasukta geçen, [Ola korbanı] Yisrael Halkını [temsil eder] ve yükselen “Ola” korbanı Yisrael Halkının [yükselmesini sağlar] ve [bu sayede] Kutsal Kral [A-şem] ile mükemmel bir birlik içerisinde birleşmelerini temsil eder. [Peki bu birlik nedir ve ne zaman gerçekleşir? Bu birlik tıpkı, erkek ve kadının biraraya gelmesi gibidir ve bu birlik bir çocuğun doğumunu sağlayacaktır. A-şem ve Yisrael Halkı birlik olduklarında, bu da bereket akışının doğmasına vesile olacaktır. Bu yüzdendir ki bir çok mitsvadan önce Leşem Yihud duası söylenerek A-şem ve Şehinası’nın birliğinin sağlanması için dua ederiz. Şehina, Malhut Sefirasıdır, Malhut’ta Yisrael Halkını temsil eder. Yerine getirmiş olduğumuz her mitsva, kabalistik olarak manevi bir enerji yükseltilmesine yardımcı olur.]

“Mizbeah’ın üstündeki büyük ateşte [duran] Ola-korbanıdır. Mizbeah’ın ateşi, onda [sürekli olarak] yanmalıdır.” (Vayikra 6:2). Gel ve Gör: Gece [alahik saat olarak] olduğunda ve [Göksel manevi kutsal bölümlerin] kapıları kapandığında, aşağıda dünyada yargılamalar uyanır [Gevura Sefirası – Yargılar yükselişe geçer], [Hesed Sefirası – Merhamet Işığı yavaş yavaş geri çekilir] [bu yargılamalar dünyamızda dolaşmaya başlarlar] ve katırlar ve köpekler [yıkım melekleri] gidip boş boş dolaşmaya başlarlar.

Açıklamamızı şunun üstüne kurduk: Gecenin ilk çeyrek zamanında, katır [bu isimdeki Klipa yani manevi kabuk – saf olmayan durumu temsil eder] anırır. [Bu katır isimli klipa bizlere Vayigaş Peraşası’nda Yosef’in kendini kardeşlerine ifşa etmesinden sonra babasını sorması ve babasını Mısır’a getirtmek için ona gönderdiği 10 erkek ve 10 dişi eşek Pasuğu’na atıfta bulunur: “Babasına da şunları gönderdi: Mısır’ın en iyi ürünlerini taşıyan on [erkek] eşek ile, babasının yolculuğu için buğday, ekmek ve yiyecek taşıyan on dişi eşek. (Vayigaş 45:23)]. [Çünkü Yosef, Mısır’da güçlü durumda olan bu klipaya karşı babasının, kutsal tarafının güçlü olmasını istemişti.] Bu zamanda, köpekler ve eşekler boş boş [aşağıya gelip] dolaşmazlar, [sadece katır klipası gelir] ; katırının üstüne çıkmış olan Bilam gibi kişiler tarafından katırlarla büyücülük gerçekleştirilir. Sonra, tüm insanlar uykudadırlar [yani insanlar bir anlamda ölü gibidirler ve sadece 1/60 olarak yaşamaktadırlar] ve alt dış sunak (mizbeah), yani Malhut, yargılarla dolu olduğunda, yanar. [Mizbeah’da yanan bu korbanlar ve ateşi, işte bu yargılamaları yakarlar ve onları ortadan kaldırarak, tüketerek, bizleri korumuş olurlar.] [Günümüzde Bet- Amikdaş’ımıza sahip olamamız, işte bizleri böyle bir korumadan maalesef eksik durumda kılmaktadır.]

Zoar, gece yarısı Kuzey’den (Gevura) uyanan özel bir ruhun ve Kutsal Tapınak’taki sunaktan çıkan bir alevin ortaya çıktığını, yargıları uzaklaştırdığını ve Cennet Bahçesi’nin kapılarını açtığını ortaya koymaktadır. Bu ruh her yöne yayılır. Horozlar bu enerjiye uyumlanırlar ve gece yarısından sonra kanatlarını çevirirler ve seslerini çıkarırlar. Bazı insanlar horoz sesine uyanır ve sabaha kadar, gece Tora çalışmalarına başlarlar. İbranice’de Horoz גבר, ve “erkek” ile aynı harflere sahiptir ve aynı zamanda Gevura için de kök bir kelimedir. גבר aynı zamanda gücün artması anlamına da gelir. Geceyarısından sonra ortaya çıkmaya başlayan Işık, güneş doğana kadar artmaya devam eder.