Tikun 56 – 9

Bereşit 1:26
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ
“Ve T-anrı dedi: ‘Görüntümüzde, ve benzeyişimizde insan yapalım…’

T-anrı’nın orijinal planı, Adam’ı kendi suretinde yaratmaktı; yani eksiksiz, hiçbir eksiklik veya enerji ayrılığı olmadan. Adam, on Sefirot Işığı ile bir bütün olmalıydı.

Yanlış bir seçim, Şabat alemi olan Bina’ya girip ışığı Malhut’a getirmeden önceki birleşimlerinde Yesod seviyesinde bir kopukluk yarattı.

Adam, Hayat Ağacı olan T-anrı’nın benzerliğinde doğdu. Özgür iradeyi kullanabilmek için Malhut’un özelliği olan Havva’nın ondan ayrılması gerekiyordu. Adam’ın Yesod’u Malhut’a bağlaması gerekiyordu ama ancak içindeki Yesod seviyesi hazır olduktan sonra, ki bunun da Cuma’nın sonunda olması gerekiyordu. Ancak o zaman ışığı Malhut’a yönlendirebilecekti.

Yılan müdahale etti ve ערוה “Çıplaklığı” yarattı (Bereşit 3:7) “Ve her ikisinin de gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar”. Tora’daki İbranice kelime עֵירֻמִּם olarak geçer. Yod harfi bize damlanın, noktanın ve yaşam gücünün yanlış yerleştirildiğini anlatmak için üç sıra geriye gitmiştir.

Sinay Dağı’nda Tora verilinceye kadar Hayat Ağacı’na bağlanma fırsatını kaybettiler, sonra bu fırsat bir kez daha kaçırıldı.

Eşler arasındaki birleşme eylemi, en yüksek ruhsal bağlantı veya aynı zamanda en olumsuz bağlantı da olabilir. En yüksek zevk bize Hayat Ağacının bir dokunuşunu verebilir. Öte yandan eğer bağlantı saf değilse ve negatif bilinçle oluşuyorsa o zaman bizi Bilgi Ağacı’nın ‘kötü’süne bağlar ve hayatımıza ‘ölüm’ özelliğini getirir.