Şabat, Bina’nın daha yüksek bir seviyesindedir ve haftanın diğer günlerinden ayrılmıştır. Bu ışığa bağlanmak, Bina ile yakınlık kurmak ve onun ışığını çekmek için tam bir dinlenme halinde olmamız gerekir. Hafta içi günlere ait her şey kutsal sayılmaz ve bunları Şabat’ta kullanmak maddi seviyelere doğru çekim yaratır ve bizi Bina’nın ışığından uzaklaştırır.
Şabat’ta herhangi bir materyali kullanmak için onu Şabat seviyesine getirmeliyiz.
Şabat’tan önce Şabat’ta yenmek üzere hazırladığımız yemeklerin Şabat’a mahsus olduğu adanmalı ve ilan edilmelidir.
ערוב, ‘Eruv’ adı verilen ‘harmanlama’ süreci yoluyla; kamusal alan, özel alanla ‘harmanlanmadıkça’, özel alanı terk etmek Şabat’ı bozmak olarak kabul edilir. Bu işlem Yahudi cemaatlerinin olduğu yerlerde Şabat’ın ihlal edilmemesi için gerçekleştirilen bir işlemdir. Manevi liderler, şehir sınırlarını ‘özel’ birimlerin ortak birimi olarak tanımlar. Tüm birimleri bir araya getiren bu eylem, yakınlık yaratır ve Bina ile merkezi sütunu oluşturur.
Tanımlanan sınırlar içinde kalmak bağlantıyı korur.
Şabat’ta sohbetleri minimumda tutmak bile önemlidir. İş veya günlük konular hakkında konuşmak bir kopukluk yaratır.
Zoar, ‘özel’ alanın, Şabat’ta Şehina’nın ikamet ettiği yer olduğunu ve kamusal alanın olumsuzluk bakanlarının kontrolü altında olduğunu açıklar.
Şabat’ı Bina’nın ışığına bağlanmaya adamalıyız. Tüm eylemler önceden Şabat’a uygun olarak planlanmalı ve Şabat için tahsis edilmelidir. Tora’yı dinlemek için sinagoga gitmeniz gerekiyorsa, evden çıkarak gerçekleştirdiğiniz yürüyüşü sadece bu sürece ayırın. Yolda AVM’de durmayın çünkü bu bir kopukluk yaratacaktır.
‘Eruv’ olarak telaffuz edilen ‘harmanlama’, ערוב, Şabat alemine ihtiyacımız olan yiyecek ve maddi şeyleri getirmemizi sağlar. Yeni veya düzenli haftalık aktivitelerin bir parçası olarak yarattığımız her şey bir kopukluktur.
Çoğu insan, Şabat’ın ışığını hafta içi günlere getirmemize yardımcı olmak için Şabat’tan sonra yapılan Avdala’nın farkındadır. ‘Eruv’ (harmanlama), kutsal olmayandan ihtiyacımız olan şeyi Şabat’ın kutsallığına getirir. Şabat öncesi iyi bir hazırlık ve planlama, bize ışıkla daha yüksek bir bağlantı sağlar.
Şabat’ın kutsaması ‘Şabat Şalom’dur. Şalom barış demektir ve Şabat’taki tüm eylemlerimizi bu şekilde tam bir barış içinde gerçekleştirmeliyiz. Zoar bize, Şabat’ta öfkelenmenin Şabat’ta alabileceğimiz tüm ışığı ortadan kaldırdığını söyler.
Şabat’ta Zoar çalıştığımızda, Zoar’ın yüksek ışığını Bina’nın yüksek ışığıyla harmanlarız. Büyük bir Kabalist olan Ben İş Hay, Şabat’ta bir saatlik Zoar çalışmasının bin saatlik Tora çalışmasına bedel olduğunu söylemiştir.
