Tikun 22 – 25
(Günlük Zoar #486’nın devamı)

Şir Aşirim 8:6
שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל-לִבֶּךָ, כַּחוֹתָם עַל-זְרוֹעֶךָ
“Beni kalbinin üzerine bir mühür gibi, kolunun üzerine bir mühür gibi kıl.”

Zoar, Malhut’taki Işığın ‘izleniminin’ farklı yönlerini açıklamaya devam ediyor. Bu bölümde dualarımızın ışığı buraya çekme ve açığa çıkarma üzerindeki etkisini okuyoruz. ‘Şema İsrael’ duası ile mührü, Tora olan ‘kağıt’ ile birleştiririz ve harfler ortaya çıkar. Sessiz duanın 18 kutsaması ile Işık olan ‘mürekkep’in Malhut olan baskılı seviyeye transferini gerçekleştiririz.

Sessiz dualarımızda eğildiğimiz özel noktalar vardır. Dizlerimizi büktüğümüzde, eğildiğimizde ve tekrar dik durduğumuzda, Işığın transferini yapıyor ve onu ortaya çıkarıyoruz.

Bir kağıtta izlenim bırakmak üzerinde damga kullanmak gibidir ve damgayı çektiğimizde harfleri / ışığı ve enerjilerini ortaya çıkarırız.

Bereşit 46;4’te şöyle okuruz;
אָנֹכִי, אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, וְאָנֹכִי, אַעַלְךָ גַם-עָלֹה
Mısır’a seninle birlikte inecek, ayrıca seni oradan kesinlikle çıkaracağım. Yosef, elini [senin] gözüne yerleştirecektir.

Son 3 kelime “אַעַלְךָ גַם-עָלֹה” “kesinlikle çıkaracağım” olarak çevrilmiştir ‘Geri getirmek-çıkarmak’ın kökü ‘yükseltmek’ anlamına gelen עלה ‘dir. İsrail topraklarına geri döndüğümüzde, bu yükselmedir. Bu nedenle İsrail’e taşınma sürecine, עליה, Aliya yani ‘Yükselme’ diyoruz.

Bu pasukta T-anrı, Yaakov’a onunla birlikte Mısır’a ineceğini ve onu Malhut’un üzerine yükselterek geri getireceğini vaat eder. Pasuğun son kelimesi עלה, yani על(yukarıda=100) – ה(Malhut’un H’si)

Yaakov, merkezi sütunun ışığını Malhut’un yönü olan Mısır’a getirdi. Onun soyundan gelenler Malhut’u kontrol etme işini tamamladıktan sonra, Sinay Dağı’ndaki Tora’ya ve İsrail Ülkesine ‘Aliya’ yaptılar.