Tikun 22 – 15

Teilim 25:14
סוֹד יְהוָה, לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ, לְהוֹדִיעָם
“Y-Ke-V-Ke’nin sırları, onu huşu ile görenler içindir; ve O’nun antlaşması, onu bilsinler.”

Y-Ke-V-Ke isminin sırrı, bu isimle yaşayan (O’na dua eden) ve onu inceleyenlere ifşa edilir. Bu çalışma bizi Yesod’a bağlar ve ışığın inmesi için kapıyı açar.

Pasuğun ilk 4 harfi סוֹד י, yani Yod י ‘un sırrı anlamına gelen, ismin içinde var olan 10 Sefirot’a işaret ediyor. 4 harf aynı zamanda Işığa bağlanma kapısı olan יסוד, Yesod kelimesini de oluşturur.

י – Keter ve Hohma
ה – Bina
ו – Zeir Anpin (6 Sefirot: Hesed, Gevura, Tiferet, Netsah, Hod ve Yesod)
ה – Malhut

Yirmeyau 9:22
כֹּה אָמַר יְהוָה, אַל-יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ
Böylece Y-Ke-V-Ke dedi: Bilge adam bilgeliğiyle övünmesin

Sistem hakkında bilgi sahibi olmak, üst seviyelerin ışığına bağlanmak için yeterli değildir. Bir sonraki pasuk bize bunu başarmak için ne yapmamız gerektiğini anlatıyor.
כִּי אִם-בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל, הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי–כִּי אֲנִי יְהוָה
“Ama bunda (זֹאת = Malhut) şanı yücelten, anlasın (Bina) ve Beni bilsin (Daat), Ben Y-Ke-V-Ke’yim”

T-anrı bize SADECE Malhut’taki olumlu eylemlerle manevi seviyelere tırmanabileceğimizi ve O’nun ışığının lütfunun tadını çıkarabileceğimizi söylüyor.
בְּזֹאת ‘dan sonraki dört kelimenin baş harfleri, Binah ve Malhut’u bir araya getirdiği için Y-Ke-V-Ke adının yükseltilmiş hali olan Y-Ke-Ke-V’dir.

Malhut’ta onu eylemlere dönüştürmeden bilgeliğe sahip olmak, yalnızca şişirilmiş bir egoya yol açabilir. Kişisel gündem olmadan başkaları için paylaşmak ve başkaları için iyilik eylemleri gerçekleştirmek, başkalarıyla paylaşmak zorunda olduğunuz armağan ve yeteneklerden ışığı ve alçakgönüllülük hissini çeker.