Tikun 22 – 7

Akciğerlerden çıkan ses, merkezi sütunun özelliğidir ve Malhut olan ağızdan titreşerek çıkar. Ses Malhut’ta açığa çıktığı için Bina’ya 70 farklı manevi ses olarak yükselir.

Işık Malhut’ta ifşa edildiğinde, 70 yönü vardır ve sözlerimizin sesi, ışığın ifşasının bir biçimidir.

Işık, bir prizmadan geçen bir ışık demeti olarak kısıtlandığında, ışığın iç 7 rengini (Kırmızı, Turuncu, Sarı, Yeşil, Mavi, Lacivert ve Mor) ortaya çıkarır/görürüz. Her ışık/renk, 10 Sefirot’un özelliğine sahiptir. Ses ayrıca her biri 10 seviyeli 7 tona sahiptir. 7 çarpı 10 bize Malhut’ta önemli bir sayı olan 70 sayısını verir. Günahtan sonra Adam’ın hayatından alınan, Malhut’u temsil eden Kral David’in yaşamına ilave edilen yılların sayısıdır. Işığı Kutsal Tapınağ’ın inşası yoluyla ifşa etti (Her şeyi planladı ve oğlu fiziksel eylemi tamamladı). 70, tam olarak Kral David’in vefat ettiği yaştı.
Işığa bağlanma yeteneği ile yılda 70 özel günümüz vardır.

52 Şabatlar, 7 gün Pesah, 1 gün Şavuot, 2 gün Roş Aşana, 1 gün Yom Kippur, 7 gün Sukkot ve ek 1 gün Şemini Atseret, Zeir Anpin ve Malhut’un bir olarak bağlandığı gün. Malhut döngüsünün başlangıcı ve sonudur.

Zoar, ağzından çıkan ışığın ifşası için Rabi Şimon’u övüyor. Ana BeKoah’ın 7 kutsal ismine (çizgisine) bağlanan yedi alt Sefirot’a sesin 7 seviyesini bağlar.

Ana BeKoah’ın 42 harfi, Yaratılış sırasında A-şem’in 10 sözü ‘sesi’ ile ifade edilmekte ve Yaratılış anlatımında EL-OKİM ismi 32 defa geçmektedir.

רבן גמליאל היה מכריז ואומר, כל תלמיד שאין תוכו כברו אל יכנס לבית המדרש
Rabi Şimon gibi Rabi Akiva’nın öğrencisi olan büyük bir bilge olan Raban Gamliel şöyle derdi: “İçsel yapısı dışı gibi olmayan bir öğrenci Tora çalışmalarının gerçekleştirildiği yerlere giremez.”

Bu sözün anlamı şudur ki, kişinin kalbi ve içsel hisleri sözleriyle aynı olmadığında çalışmamalıdır çünkü Işık’la bağlantı kuramaz.

Manevi bir insan her zaman kalbinden çıkan kelimeleri söylemelidir. Ancak o zaman daha yüksek ruhsal bağlantılar elde edebilir ve Malhut’ta ‘sıkışıp kalmaz’.