Tikun 21 – 88

Şir Aşirim 8:7
מַיִם רַבִּים, לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת-הָאַהֲבָה, וּנְהָרוֹת, לֹא יִשְׁטְפוּהָ
“Büyük sel aşkı söndüremez, ne de nehirler onu boğamaz”

Vayikra 17:13
וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִן-הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ-עוֹף, אֲשֶׁר יֵאָכֵל-וְשָׁפַךְ, אֶת-דָּמוֹ, וְכִסָּהוּ, בֶּעָפָר
“Bene-Yisrael’den veya aralarına katılan Gerler’den herhangi bir kişi, yenebilir
[yabani] bir hayvan veya bir uçucuyu tuzakla yakaladığında, [onu keserek] kanını akıtınca, [kanı] toprakla örtmelidir.”

Tora, yemek amacıyla bir hayvanın canını aldığımızda, kanını toprakla örtmemiz gerektiğini söyler. Saf hayvanlardaki ruhlar, ıslah sürecindeki ruhlardır ve onlara yardım edebilmemiz için özel bir ilgi göstermemiz gereklidir.

Kan דם, sayısal değer 44 ve toprak, 350עָפָר ‘dir. Kolel ile birlikte (bütün için 1 ekleyerek) נשמה yani ruh anlamına gelir.

Zoar, “Büyük sel”in Tufan’ın suyuna atıfta bulunduğunu ve ölüm getirseler bile, ruhlarımızın Yaradan ile olan bağlantısını koparamayacaklarını açıklar.

Şehina kanatlarının altında bizi sevgiyle kaplar ve korur ve bize merhametin, Hasadim’in ışığını getirir.

Hayvanın kanını örttüğümüzde Şehina gibi davranırız ve hayvanın ruhuna merhamet ve Hasadim getiririz. Bu eylem, hayvanın ruhuna düzeltme sürecinde bir sonraki seviyeye yükselmesine yardımcı olur.

Bilgeler bize, bir kişinin ruhu, vücuttan ayrıldıktan sonra Şehina’yı görürse, hayata geri dönemeyeceğini söyler.

Şehina, tıpkı akciğerlerin kalbi ayakta tutması gibi, yaşam gücünü vücudumuzda titreştirir.

Yom Kipur’dan önceki gece, Kaparot eylemini yaparak, olumsuzluğumuzu başımızın etrafında döndürdüğümüz bir tavuğa transfer ederiz. Tavuğun kanadı Şehina’nın korunmasını sembolize eder ve tavuğun ruhu onu daha yükseğe çıkaracağını bilerek süreci kabul eder. Tavuğun kesilmesi anındaki kana, hayatımızdaki yargılamayı alıp bizi merhametle Yom Kipur’a getireceği bilinciyle bakmalıyız. Kan yere damlar damlamaz hemen yerin toprağından alıp, kanın üzerini özel bir duayla örterek arınmamıza yardımcı olan ruha merhamet getirmeliyiz. Kaparot işlemine ev sahipliği yapan bazı mezbahalar talaş kullanırlar. Kanı örtmek ve emmek için bu iyi olabilir, ancak bu olması gerektiği gibi ruha merhamet getirmenin doğru şekli değildir.