Tikun 21- 79

Bereşit 1:5
“וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה”
“ve T-anrı Işığı Gündüz ve karanlığı Gece olarak isimlendirdi”

Yargının merhamete dönüştüğü an, yaratılış anı olarak kabul edilir ve bu anda Işıklar uygun kaplarına gelir.

Işık gündüz, sağ sütun, gece ise karanlık, sol sütun ve ışıksız kaptır.

Rabi Brandwein açıklamalarında Adam’ın Şabat’tan hemen önce Cuma günü Havva ile birlikte olduğunda günah işlediğini açıklıyor. Bağlantıları, buna hazır olmayan kaba ışık çekti. Altı saat daha bekleyecek olsalardı, ışığın tam olarak ortaya çıkmasının tadını çıkarabilirlerdi.

Zoar, son kurtuluşta, kaba ışık geldiğinde, ışık onların doğru niyetlerle hazırlanmış kaplarını dolduracağından, yargıların merhamete dönüşeceğini söyler.

Bereşit 1:5 pasuğunun ikinci bölümünde

“וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד” okuruz.
“Ve akşam oldu ve sabah oldu, Bir gün”

Sol ve sağ birlik içinde birleştiğinde, birlik ile ifade edilen Yaradan’ın sevgisini temsil eden birlik אֶחָד olur.

Adam ve Havva’nın ilk bağlantıyı uygun şekilde kurmaları ve sonsuza dek ışığın tadını çıkarmaları gerekiyordu. Başarısız oldukları için çalışmamız, ışığı getirmemiz ve dünyada devamlılık yaratmamız gerekiyor.

Erkekler ve kadınlar, ışığı çekmek ve aktarmak için bir araya gelirler; dua ve niyet, yaratılışın Şabat olan ilk Cuma gecesi Adam ve Havva için mevcut olan ışığı sürdürmek olmalıdır.

Erkek ve kadın arasındaki birleşme eylemi çoğu kültürde neredeyse bir günah gibi muamele görür. Günahtan kaçınmak gibi fiziksel düzeyde kısaca yapılır. Kadın ve erkeğin birleşmesi, yaşamı yaratmak için ışık çekme sürecidir. Onsuz, yaşam yeryüzünde sona erer. Bu eylem bizi ilk günaha ve ilk emre bağlar. Hayat ve ışık bu hareketle başlar. Kap hazır olduğunda veya ışığı arzu ettiğinde kaba ışık getirmek ve dünyanın ıslahının bir parçası olmak insanın sorumluluğundadır.

Şemot 21:10
“אִם-אַחֶרֶת, יִקַּח-לוֹ–שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ, לֹא יִגְרָע”
“Eğer başka bir kadınla evlenirse, [ilk kızın] yiyecek, giyecek ve vakit haklarını eksiltemez.”

Kadının duası – meditasyonu, Malhut’a ilahi ışığı çekme arzusunu başlatmak ve aşağıya doğru “itmek” için erkeğin, Zeir Anpin’in üstünde olan Bina olarak başlamalıdır.

Erkekte arzu uyandırıldığında, kadın kendini H הּ Bina’dan, הּ H Malhut’a, Bina’nın ışığını yaymaktan onu Malhut olarak almaya dönüştürür.
Dünyaların yaratma sürecinde, Malhut, ışığı almak için Bina’ya yükseltildi ve Malhut’a geri dönerken, ışık, Zeir Anpin kanalını inşa etti. Malhut, Bina’nın aynı şeklini aldı ama ışıksızdı.

Malhut aşağıya döndükten sonra, erkek, Zeir Anpin, Bina’da başlangıçta onunla birlikte olan ışığı almak için kabının arzusunu aktive etmeli ve inşa etmelidir. Maksimum ışığı çekmek için kabının tüm gövdesi tamamen dahil edilmelidir. Adam, ışığın bir kanalı olarak sadece ışığı yönlendirmeye odaklanmamalı, aynı zamanda kabı onunla doldurmaya da odaklanmalıdır. Kap iyi bir şekilde hazırlandığında, ışık Bina’dan aşağı inebilir ve herhangi bir eksiklik olmadan onu doldurabilir. Eksiklikler yargıya dönüşebilir.

Bağlantının tepe noktasında ışık aktarılır ve kapta titreşimler oluşturur.

Adam, kanalı aktarımı tamamlayıp kendi kendine geri çekilene kadar ışığın akmasına izin vermelidir. Adam ve kadın sular tekrar sakinleşene kadar birbirlerine yakın dururlar.

Daha yüksek seviyede bir ışık ve kap bağlantısı elde etmek için dua ve meditasyona odaklanılmalıdır. Fiziksel zevk o zaman daha yoğun hale gelir çünkü her şey ruhsal düzeyde daha yüksekte başlar.

Bir אֶחָד olma deneyimleri, bağlantıdan sonra mümkün olduğunca uzun süre sürdürülmelidir.

Bereşit 2:24
“עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד”
“Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacaktır”

Erkek ile kadının, sağ ile solun, ışık ile kabın birlik ve birliği denge getirir ve bereketlerde hayatlarında tecelli eder.