Tikun 21 – 42

Teilim 145:16
פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ; וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל-חַי רָצוֹן
“Elini açarsın ve her canlıyı doyurursun”

Zoar bize, ידך (Yadeha) kelimesinin י’inin Yod’unun altındaki Kamats’ın יודך kelimesini yaptığını söyler. “Ellerini açmanın” basit anlamı artık “Yod’larını açmak” olarak görünüyor. Kelimenin desteği ve varlığı, Y-Ke-V-Ke adının A-DNY’ye genişlemesinde gelir. Oluşan isim יאהדונהי şeklindedir ve birleşmiş haldeki bu ismin başında ve sonunda Yod’lar bulunur.

İlk Yod’un Kamats’ı, Keter’den Hohma aracılığıyla Patah’ın Nikud’u olan Bina’ya ışığı kanalize etmek için açık bir kapı olarak ışığın sırrıdır, Patah açılış anlamına gelir. Bina ışığı yaymak için her zaman açık durumdadır.

Işık Bina’dan su olarak çıkmaya başladığında ses, hareket ve zaman yaratıldı.

Ses hava, ateş ve sudan oluşuyordu.

Teilim 93:3
נָשְׂאוּ נְהָרוֹת, יְהוָה-נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם; יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם
“Nehirler gibi yükseldiler Ey Y-Ke-V-Ke, nehirler gibi seslerini yükselttiler; yıkımlarını da nehirler gibi yükseltecekler”

Y-Ke-V-Ke’nin Hohma ve Bina’nın üstel nehirleri, ışığın yayılmasının ikinci aşamasında sesi yarattı. Üçüncü kısım, nehirlerin suyunun alt seviyelerinden yükseleceği geleceğe yöneliktir.

Manevi duruma ait düşüncelerimiz ciğerlerimizden gelen hava ve su (nem) ile titreşerek ağzımıza gelir ve bizden dışarı akar. Bunlar olumlu sözler olduklarında, alt durumdan yükselmek için yukarı çıkarlar.

Üçün bir olmasının ve birin üçe bölünmesinin sırrı budur. (Üç sütun, altı gün yaratılış, ışığın iç kuvveti, David’in Kalkanı, üst ve alt üçgen….)