Önceki çalışmanın devamı :
Yaakov, Esav’a bir güç mesajı göndermesine rağmen, geleceğin her zaman T-anrı’nın elinde olduğunu biliyordu, bu nedenle Esav ile görüşmeden önce şöyle dua etti;
Bereşit 32:10
וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב, אֱלֹהֵי אָבִי אַבְרָהָם, וֵאלֹהֵי אָבִי יִצְחָק
יְהוָה הָאֹמֵר אֵלַי, שׁוּב לְאַרְצְךָ וּלְמוֹלַדְתְּךָ-וְאֵיטִיבָה עִמָּךְ
Yaakov dua etti: “Ey Atam Avraam’ın T-anrısı ve Babam Yitshak’ın T-anrısı! Bana ‘Ülkene ve doğduğun yere dön; işlerin senin için iyi gitmesini sağlayacağım’ diyen T-anrı!
Yaakov, T-anrı’ya Avraam ve Yitshak’ın T-anrısı olarak hitap eder. Işığın kendisine Avraam ve Yitshak’ın erdemleri aracılığıyla geldiğini biliyordu.
Ayrıca A-şem’e emirlerini yerine getirdiğini söyler. Bir sonraki pasukta Yaakov, T-anrı’nın korumasını alacak değerli bir kap yaratmak için kendini alçaltır.
Bereşit 32:11
Kuluna gösterdiğin tüm iyiliklerden ve tüm doğruluktan dolayı küçüldüm. Zira [evden ayrılışımda] şu Yarden’i [sadece elimdeki] asamla geçmiştim; şimdi ise iki kamp haline geldim.
Yaakov artık bağlantı kurduğuna ve kabını hazırladığına göre, isteğini ifade edebilir.
Bereşit 32:12
הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי, מִיַּד עֵשָׂו: כִּי-יָרֵא אָנֹכִי, אֹתוֹ–פֶּן-יָבוֹא וְהִכַּנִי, אֵם עַל-בָּנִים
Beni – lütfen – kardeşimin elinden, Esav’ın elinden kurtar. Çünkü ondan ‘gelip bizi anne-çocuk demeden öldürürse’ diye çekiniyorum.
Yaakov sadece korunmasını istemedi, aynı zamanda kendisine bağımlı olanların korunmasını istedi.
Dersler:
Yaakov’dan, tsadik – erdemli bir kişi olsak ve Tora’nın yasalarına harfiyen uysak bile, bundan bir adım sonra ne olacağını kestiremeyeceğimizi öğreniyoruz. Sahip olduğumuz güce asla aşırı güvenemeyiz çünkü her şey birkaç saniye içinde değişebilir.
Dua ederken aynı ihtiyaçlara sahip olan kişileri de duamıza dahil etmeli, kendimizi alçaltmalıyız. Tek başına kendin için istemek, egosal arzu anlamına gelir ve bu, kişi yaşamı tehdit edici bir durumda olmadığı sürece üzerine yargılar çekmesine neden olabilir. O zaman bile, o kişinin bir mucizeye sahip olmayı neden hak ettiğinin nedenlerini A-şem’e duasaında açıkca ifade etmesi gerekir.