Zoar, Yaakov’un Esav ile bir araya geldiğindeki davranışını açıklamak için Mişle’den bir pasuk getirir:
Mişle 12:9
טוֹב נִקְלֶה, וְעֶבֶד לוֹ מִמִּתְכַּבֵּד, וַחֲסַר-לָחֶם
Büyük adamı oynayıp ekmeksiz kalmaktansa, alçakgönüllü olup bir hizmetçiye sahip olmak daha iyidir.
Vayikra 21:8
וְקִדַּשְׁתּוֹ-כִּי-אֶת-לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ, הוּא מַקְרִיב קָדֹשׁ יִהְיֶה-לָּךְ-כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם
“Onu kutsal tutmalısın; çünkü T-anrın’a ait yiyeceği o sunmaktadır. Senin için kutsal olacaktır; çünkü Ben – sizi kutsal kılan A-şem – Kutsal’ım.
‘Ekmek’, Şehina’nın ve Yaakov’un sahip olduğu inancın yönüdür. Babasının kutsamaları, ona uluslar üzerinde hakimiyet sözü verdi (Bereşit 27:29).
יַעַבְדוּךָ עַמִּים, וישתחו (וְיִשְׁתַּחֲווּ) לְךָ לְאֻמִּים–הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ; אֹרְרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ,
Milletler sana hizmet etsin, hükümdarlıklar sana eğilsin. Kardeşlerine efendi ol, annenin çocukları sana eğilsinler. Sana lanet edenler lanetlidir, seni mübarek kılanlar mübarektir
Esav ile buluşmasından önce Yaakov, olumsuz tarafın manevi bakanıyla(meleğiyle) savaştı ve kazandı. Esav’ı ve ordusunu kolayca alaşağı edebilirdi ama kendisini sınırladı. Babasının kutsamalarını ‘kullanmak’ istemedi ve hatta Esav’a maddi hediyeler bile verdi.
Bereşit 33:11
קַח-נָא אֶת-בִּרְכָתִי אֲשֶׁר הֻבָאת לָךְ, כִּי-חַנַּנִי אֱלֹהִים וְכִי יֶשׁ-לִי-כֹל; וַיִּפְצַר-בּוֹ וַיִּקָּח
Beni memnun et ve sana getirilen hediyemi lütfen kabul et. Çünkü T-anrı bana çok cömert davrandı ve her şeyim var”. [Yaakov] Ona çok ısrar etti ve [Esav sonunda] aldı.
Ayrıca Yaakov, Esav’ın ona yol göstermesine izin verdi.
Bereşit 33:14
“יַעֲבָר-נָא אֲדֹנִי, לִפְנֵי עַבְדּוֹ; וַאֲנִי אֶתְנָהֲלָה לְאִטִּי לְרֶגֶל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר-לְפָנַי וּלְרֶגֶל הַיְלָדִים, עַד אֲשֶׁר-אָבֹא אֶל-אֲדֹנִי, שֵׂעִירָה.”
“Bu yüzden efendim kulunun önüne geçsin [ve yoluna devam etsin]. Ben de Seir’e, efendime gelene kadar, [sorumluluğum altındakileri,] önümdeki işime uygun bir şekilde ve çocukların temposuna göre yavaşça yönlendiririm”.
Yaakov, Esav’ı kontrol etme zamanının gelmediğini ve Son Kurtuluş’tan önce kendisinin ve çocuklarının geçmesi gereken bir süreç olduğunu biliyordu. Yaakov, yukarıda Mişle 12:9’da açıklanan ruhsal ilkeyi izledi, Esav’ın kendisini alçak ve önemsiz görmesine izin verdi, böylece babasının kendisine verdiği tüm kutsamaların yerine gelmesi sağlanabilecekti.
Zoar bize bunun Yaakov’un Esav’a karşı yaptığı en akıllıca davranış olduğunu ve Esav’ın Yaakov’un kullandığı ‘numarayı’ bilseydi kendini öldürebileceğini ve bu süreçten geçmeyeceğini söylüyor.
Dersler:
Sadece nefsimizin arzularına ve bu dünyanın zevklerine kapılmak yerine, zamanı geldiğinde Işık ile bağlantılı tüm bolluklara ve kutsamalara sahip olacağımıza inanmalıyız. Anlık ve maddi zevklere yönelmek geçicidir ve ruhun ölümüyle son bulur. Işığa inanmak ve Son Kurtuluş zamanında hepsine sahip olmak daha iyidir.
Yaakov olan İsrail’in çocukları olarak, onun nimetlerini miras aldık ama yine de kendimize düşen işi yapıyoruz ve bizim için planladığı ‘çocukların hızı’nı takip ediyoruz.
Yaakov’un kutsamaları arasında Bereşit 27:28
“וְיִתֶּן-לְךָ, הָאֱלֹהִים, מִטַּל הַשָּׁמַיִם, וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ–וְרֹב דָּגָן, וְתִירֹשׁ.”
Ve T-anrı sana göklerin çiyinden ve yeryüzünün yağından [versin ve] bol buğday ve şarap bahşetsin.
‘Göklerin çiyi’ ölümsüzlük ve ‘yeryüzünün yağı’ maddiyat ile olan bağlantıdır.
İnancımız varsa hepsine sahip olabiliriz.