(Günlük Zoar 274, 275’den devam)

Tikun 21 – 17

Moşe ve Aaron’un “Kaya olayı” (Kaya’ya konuşup su çıkarmasını istemek yerine, Kaya’ya asası ile Moşe’nin vurması) olunca Şehina gitti ve yerini negatif bir enerji aldı. Zoar bu enerjiyi “Mara” olarak belirtir ve bu enerji yaşam, çalışma ve ölüm süreciyle ilgilidir.

Mara מרה (MRH) ismi kelimenin tam anlamıyla acılık anlamına gelir.

Şemot 1:14
וַיְמָרְרוּ אֶת-חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה, בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים, וּבְכָל-עֲבֹדָה, בַּשָּׂדֶה–אֵת, כָּל-עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר-עָבְדוּ בָהֶם, בְּפָרֶךְ
Hayatlarını, harç, tuğla ve her türlü tarla çalışmasından oluşan ağır işlerle
acılaştırdılar. Onları çalıştırdıkları herişte, bedensel dirençlerini kırmayı
amaçlıyorlardı.

Şemot 15:23
וַיָּבֹאוּ מָרָתָה-וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה, כִּי מָרִים הֵם; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמָהּ, מָרָה
Mara’ya geldiler; fakat Mara’dan su içemediler, çünkü [sular] acıydı. [Burası] Bu yüzden Mara adını almıştı.

15:24 Halk Moşe’ye “Ne içelim?” diye yakındı.
15:25 [Moşe] T-anrı’ya yakardı ve T-anrı ona bir ağaç gösterdi. [Moşe bunu] Suya atınca sular içilir hale geldi. [T-anrı] Orada [halk için] yordam ve düzen belirledi; ve orada onu sınadı.

Yukarıdaki olay, Kızıldeniz’in bölünmesinden ve geçilmesinden 72 saat sonra gerçekleşti. Fiziksel su ACI idi ve ışığın eksikliğini hissettiler. Moşe, Y-Ke-V-Ke’ye yakardığında, ona Hayat Ağacı bağlantısı gösterildi ve bu, alt sulara hayat getirdi.

15:26 Eğer T-anrın A-şem’in sözüne itaat eder, O’nun gözünde doğru olanı yapar, emirlerine kulak verir ve tüm hükümlerini korursan, Mısır’ın başına getirdiğim hastalıkların hiçbirini senin başına getirmeyeceğim; çünkü Ben, A-şem, sana Şifa Veren’im” dedi.

Sudaki yaşam, manevi yasalarla bağlantı ile aktive olur ve kutsal olandan ışık alır. 72 saatte bir halka Tora okunmasının nedeni budur. (Pazartesi, Perşembe ve Cumartesi).