Daily Zohar 1485

İbranice çeviri:

Yaakov’un Avraam’ı kesinlikle kurtardığını öğrendik. Avraam’ın Babilliler’in fırının ateşine düştüğü zaman, kaderi Kutsal Olan Mübarektir O’nun önünde kararlaştırılmıştı. Atasal liyakattan yoksun oldukça, bu kişi neye göre kurtarılmalıdır? Kutsal Olan Mübarektir O, YÜKSEK MAHKEME’ye: “Oğulları yüzünden kurtarılmalı” dedi. Öğrendiğimiz gibi, bir oğul babası için fayda getirebilir. Diğerleri cevap verdi: Fakat Yişmael onun soyundan gelecek. Kutsal Olan Mübarektir O, cevap verdi, “Ama Yitshak onun soyundan gelecek, boğazını sunak üzerinde kurban etmek üzere uzatacak olan”. Diğerleri şöyle dedi: Fakat Esav, Yitshak’tan gelecek. Kutsal Olan Mübarektir O, dedi, “Ama Yaakov ondan gelecek, bütün bir taht olan ve bütün oğulları önümde mükemmel olan.” Şöyle diyerek hemfikir oldular: Elbette hakettiği için Avraam, kurtarıldı. “Avraam’ı kim kurtardı” nın anlamı budur.

Şu şekilde yazılıdır, “Yaakov utanmayacak, yüzü de soluklaşmayacak; çocuklarını gördüğü zaman, ellerimin işi, tam ortasında, ismimi kutsayan” (Yeşayau 29: 22-23) . SORAR: “Çocukları, Ellerimin İşi” Kimdir? CEVAPLAR: Onlar Hanania, Mişael ve Azaria’dır, onlar benim adımı kutsamak için aleve giriyorlar. SORAR, “Yaakov şimdi utanmayacak”: Yaakov burada ne yapıyor? Çünkü “Bunlar Yeuda’nın soyları arasındaydı: Daniel, Hanania, Mişael ve Azaria” (Daniel 1: 6) diye yazılıdır. NOT EDİN, onlar Yeuda’nın evlatları olarak adlandırılırlar. Sonuç olarak şunu okumalıdır: ‘Yeuda artık utanmayacak’. Öyleyse neden “Yaakov utanmayacak” diyor?