Daily Zohar 1479

İbranice çeviri:

Vayikra 14:4
וְצִוָּה, הַכֹּהֵן, וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי-צִפֳּרִים חַיּוֹת, טְהֹרוֹת; וְעֵץ אֶרֶז, וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזֹב
“Koen talimat verir ve arınmakta olan kişi için iki canlı Kaşer kuş, bir sedir dalı, [bir miktar] kırmızı [yün] ve bir zufa otu alınır.”

Zoar, bir insan kendini saflaştırmak istediğinde sistemin onu desteklediğini açıklar. İki canlı kuş Netzah ve Hod’a bağlanır, sedir ağacı Tiferet’e bağlanır, kırmızı yün Gevura’ya ve Yesod için ise zufa otu bağlanır.

Kuşlardan biri koen tarafından canlı su üstünde kesilir. Sonra kırmızı yün ve diğer yaşayan kuş, ilk kuşun kanına batırılır. Sonra yaşayan kuş özgürlüğe bırakılır.

Daha önce öğrenmiş olduğumuz gibi, korbanlar ve kesimler, üstteki üç Sefirot’a bağlantılardır. Boyun, üst 3 sefirot ve alt 7 sefirot arasındaki köprüdür. Bu durumda hayvan veya kuşun kesilmesi, kanla ve kırmızı yün ile temsil edilen yargı kararının yumuşatılmasında kullanılan daha yüksek bir ışık ortaya çıkarır. Yaşayan kuş, temizlenecek olan kişiyi temsil eder. Süreç boyunca manevi kirlilikleri ondan uzaklaştırılır ve ruhu tekrar serbest bırakılır.
Zoar, yaşayan kuşa atıfta bulunur ve Mişle 3:18’den getirir:

“עֵץ-חַיִּים הִיא, לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ; וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר.”
“O (Tora), O’na tutunanlar için Yaşam Ağacıdır ve O’nu koruyup destekleyen herkes mutludur”

Zoar sayesinde gerçekleştirilen Tora çalışması, insanı manevi kirliliklerden kurtaran bir araçtır, tıpkı serbest bırakılan canlı kuş gibi bir temizlik aracıdır. Tora ve Zoar’ı çalışamayan, ancak bu çalışma içinde olanları destekleyenler tüm berahaları ve kutsamaları birlikte paylaşırlar. Ramhal, Zoar ve Tora çalışmalarını destekleyenlerin potansiyel olarak daha yüksek düzeyde olabileceğini söylüyor. Çalışanların Yesod’a bağlandığını, ancak çalışmayı ve dünyaya ışık akışını sürdürmenin yani desteklemenin, dünyaya yaşam ve sürekliliğin kaynağı olan Bina düzeyinde olduğunu açıklıyor.