T-anrı’nın üç eli
Bu bölüm, aşağıdaki seviyelerde Yaradan’ın yaratıcı gücünün bir uzantısı olarak Mişkan’ı inşa etme sürecinde T-anrı’nın üç elini açıklar. Yukarıdaki paragraf, aşağıdaki paragrafla güçlü bir şekilde bağlantılıdır.

Kim bir çocuğu dünyaya getirir?
Leylek mi? Evet.
Bu kelimenin tam anlamıyla doğrudur.

Rabi Brandwein, Tikun Zoar’a getirdiği yorumunda, Kabalist Kuznits’in Magid’inden alıntı yapıyor: T-anrı’nın sağ eli, Hohma ve Hesed yönünden Büyük El olarak adlandırılır ve Ruah’tan Bina olan Anneye su enjekte eder. Bu eylem, Yaradılışın ilk gününde Üst Anne’nin beş ışığı ortaya çıkarmasına neden olur. Bu sürece חסידה denir.

Buraya kadar Kuznits Magid’inin yorumlarıydı.
חסידה kelimesinin açıklaması tam anlamıyla Leylek’tir. Ama aynı zamanda חסד, Hesed ve יה YH kelimelerini de içinde görüyoruz.
YH, Zeir Anpin’i doğuran Hohma ve Bina’yı temsil eden ismin harfleridir.

A-şem’im adının üst H’si olan Üstsel Bina, bu dünyadaki yaratıcı güçtür. Bu kuvveti çekebilmek için erkeğin suyunu Ruah seviyesinden kaba getirmesi, YH tohumu anlamına gelen זריעה, ZRA, YH sürecini enjekte etmesi gerekir.

Bu, çocuğu yukarıdan aşağıdaki anne babaya getiren “Leylek”in חסידה’nın sırrıdır.