Daily Zohar 1702

İbranice çeviri:

14.paragrafın tercümesi
Gel ve Gör, A-şem insanı yarattığında, toprağın tozunu dünyanın dört bir yanından bir araya getirdi ve kendi özünü aşağıda Bet Amikdaş’ın yerinde yerleştirdi ve üstteki Kutsal Mabed’den yaşayan ruhu çekti.

15. paragrafın tercümesi
Ruh, üç seviyeyi içerir, bu yüzden ruhun üç ismi vardır, göksel sırra göre: Nefeş, Ruah, Neşama.

Nefeş açıklandığı üzere bunların hepsinin en alt seviyesindedir. Ruah, Nefeş seviyesini kontrol eden güçtür ve uygun şekilde tam kontrolle onun üstündedir. Neşama, hepsinin üstündeki seviyedir ve herşeyi kontrol eder. Bu kutsal bir seviyedir ve hepsine İlahi önderlik eder.

Bereşit 2:7
“A-şem, adamı toprağın tozundan şekillendirdi ve burun deliklerine bir yaşam nefesi üfledi. İnsan [böylece] yaşayan bir canlı haline geldi.”

Zoar, adamın toprağın tozundan yaratıldığını açıklar. Dünyanın dört yanı, tüm maddelerin, maneviyatın ve fizikselliğin özelliğini temsil eder. “Dört tarafın” farklı özelliklerini gösteren aşağıdaki tabloyu inceleyiniz.

Malhut dünyasında, tüm fiziksel şeylere görünümlerini veren güç, Yetsira, “Oluşma”, Zeir Anpin’den gelir.

וַיִּיצֶר kelimesinde ekstra bir Y י sayısal olarak 10 vardır. “oluştu-şekillendi” Bunun nedeni bizlere Adam’ın tohumunun 10 Sefirotu da içerdiğini söylemesidir. Işık damlası, erkekten, kadına transfer edildiği zaman, bu Yaşam Ağacı’nın tüm sistemini de içerir. Bu adamın zihninde bir düşünce olarak başlar, rahimde suya dönüşür ve anne vasıtasıyla yani fiziksel beslenme ve gıda ile “tozu” biraraya getirir.

Ruh, bedene 41. Günde bağlanır. “Tozu biraraya getirme” süreci tamamlanınca, çocuk doğar. Ruh olmadan, yeni beden var olamaz. Tüm süreç içi su dolu olan bir kürecik içinde meydana gelir. Bu şekilde olmak zorundadır ki, bedenin Malhut dünyasına gelmeye gücü yetene kadar, ruhun, Hasadim Işığı içinde sürekliliğini sağlayabilmesi için.