Daily Zohar 1676

İbranice çeviri:

Yeşaya 62:8
“נִשְׁבַּע יְהוָה בִּימִינוֹ, וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ”

“Y-Ke-V-Ke Sağ eli ile ve güçlü eli ile yemin etti.
Zoar, bizlere A-şem’in Tefilin giydiğini ifşa eder. Yukarıdaki pasuğu getirir ve Sağ elin Tora olduğunu ve güçlü elin de Tefilin olduğunu açıklar.

“Yemin” manevi bağlantının özelliğidir. Kutsal olan burada Zeir Anpin’dir ve üst Sefirot olan Hohma ve Bina’ya , Hesed ve Gevura ile bağlantı yapar ve alt seviyelere Işığı çeker .

Tefilin’in Baş kısmında içinde parşömenlere Tora’dan 4 farklı bölümün yazılı olduğu 4 bölme vardır. Her bölüm farklıdır ve özel bir konsantrasyon ile Sofer’ler tarafından yazılırlar. Şahrit tefilalarında Tefilin’i giyerek hergün Tora bağlantımızı yaparız.

Tefilin’in parçaları ;
1. Şemot 13: 1-10
2. Şemot 13: 11-15
3. Devarim 6:4-9
4. Devarim 11:13-21

Bu sıralama Rabi Shlomo Yitzahaki, Rashi’ye göredir. Rabenu Tam’a göre olan da ise sıralama 1,2,4,3 şeklindedir.

Kolumuza taktığımız Tefilin’de ise tek bir bölüm vardır ve Baş Tefilin’inde olan bölümlerin hepsini tek bir parşömene yazılı bir şekilde içerir.

Yaakov “Beer Şeva’dan” ayrıldı Malhut’a Işığı çekmek için Yaakov’un daha üst seviyelere yapmış olduğu daha yüksek bağlantının özelliğidir.

Yaakov aynı zamanda bir yemin etti. (Bereşit 28:20), Bet Amikdaş’ın yerine geldiği o anda oluşturulmuş olunan merkez sütuna kendisini bağladığı için A-şem’e olan inancını ilan etti.

Yaakov, almış olduğu Işığı ve A-şem’e vermis olduğu Maaser verme sözüne tanıklık etmesi için , orta sütünü temsil eden taşı bir sütün olarak yerleştirdi ‘מצבה’.
Taşın adı olan ‘מצבה’ Gematriyası 137’dir ve bu קבלה, Kabala kelimesi ile aynı sayısal değerdedir.