A-şem korkusundaki altıncı seviye:

Yeşaya 33:6
וְהָיָה֙ אֱמוּנַ֣ת עִתֶּ֔יךָ חֹ֥סֶן יְשׁוּעֹ֖ת חָכְמַ֣ת וָדָ֑עַת יִרְאַ֥ת יְהוָ֖ה הִ֥יא אוֹצָרֽוֹ
“Ve O sizin zamanınızın inancı olacak – “bir kurtuluş, bilgelik ve bilgi deposu, A-şem korkusu onun hazinesidir ..”

Bu “İnanç” Mişna’da Zeraim bölümüdür. “Sizin Zamanınız” Mişna Moed bölümüdür. “Depo” Nashim bölümüdür. “Kurtuluş” bölümü Nezikin’dir. “Bilgelik” Kedoşim bölümüdür. “Bilgi” Taharot bölümüdür. A-şem korkusu varsa vardır; yoksa yoktur. Ve bunun işareti ז’מ’ן ‘נ’ק’ט’ (tüm Mişna bölümlerinin baş harfleridir.)

Bu harfler, Mişna’nın sembolik bir şekilde altı bölümlük düzenidir. Bunlar, Mişna’nın altı bölümünü içeren orta sütundandır. Her kimki A-şem korkusu olan Şehinasız şekilde bu bilgileri edinmek isterse onun hakkında “şikayetçi lideri ayırır” (Mişle 16:28) denir. Sanki A-şem ile Şehina arasında bir ayrılık gerçekleştirmektedir, bu yüzden böyle bir ayrılık gerçekleştirmemelidir. Bir kişi Mişna’nın altı bölümünü öğrenmiş olsa bile Şehina olan A-şem korkusunu en başa koymazsa A-şem onun üstüne yerleşmez. bu nedenle A-şem korkusu varsa evet ama A-şem korkusu yoksa yoktur ve bu şekilde de elinde de hiçbir şey yoktur. [hiçbir bilgelik edinmemiştir.]

“İnanç”, üst Anne seviyeden Hesed (iyilik) tarafından gelir. Ondan inanç olan Şema’nın okunuşudur. Ve “sizin zamanınız” Gevura’nın (gücün) yanındandır, dediği gibi “Kutsal olana her zaman gelme …” (Vayikra 16:2). “Depo” orta sütunun (Tiferet) tarafındandır. “Kurtuluş” Netsah (zafer, sonsuzluk) denilen yerden gelir, “ayrıca Yisrael’in Ebedi Olanı yalan söylemez ve affetmez” (Samuel I 15:29). “Hikmet” Hod sefirası (ihtişam) olan Kedoşim’in bölümüdür. “Bilgi”, Taharot’un bölümü olan Yesod’dur (temel).

Tersine, “inanc”ın aşağı Şehina tarafından olduğunu söyleyenler de vardır. Tsadik (dürüst kişi)’nin tarafından iki isim eklenmiştir; אמןyani isim olan י-א-ה-ד-ו-נ-ה-י Tsadik, “kendi türüne göre tohum içeren meyveler üreten meyve ağaçları…” (Bereşit 1:11), bu nedenle ona Zeraim bölümü denir.