Devarim 33:1
וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקְים–אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ
Ve T-anrı’nın adamı Moşe’nin, ölümünden önce Bene-Yisrael’e verdiği beraha budur.

Vezot Aberaha, Tora’nın son peraşasının adıdır. “Ve bu kutsamalar…” anlamına gelir. Kabala, bunun Işığın tamamen tezahür ettiği Malhut’un Malhut’u seviyesi olduğunu açıklar.

İlk pasukta on iki kelime vardır. Bu pasuk, bizleri İsraillilerin T-anrı’dan Moşe aracılığı ile aldığı tüm berahalara bağlar. Zoar bize Vav “ו” ilk harfinin, Işık, Zeir Anpin  olduğunu ve “זֹאת” “bu” kelimesinin de Malhut, kap olduğunu söyler. İlk kelime aynı zamanda “אור” “Işık” kelimesinin iki katına eşdeğer olan 414 sayısal değerine sahiptir. Takip eden 3 harf de הבר, ‘Işık” “אורiçin 207 değerine sahiptir. 25 değerinde olan sonraki “כה” yukarıdaki Zoar bölümünün aktardığı Şehina’nın yönüdür.

Işığın bu nihai tezahürünü dengeye getirmek için, peraşanın ilk yedi harfiyle açığa çıkan üç Işık akışı vardır.

Koanim’in kutsamalarında, A-şem, koenlere, İsraillileri “כֹּה” kelimesini kullanarak kutsamalarını söyler.

Bamidbar 6:23

דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אָמוֹר, לָהֶם

Berahaların tohumları ”כֹּה“ kelimesindedir. Bundan sonra  (Bamidbar 6: 24,25,26)’da sağ, sol ve merkez sütunlar için üç ışık seviyesini aşağı çeken י“  ”יְבָרֶכְךָ ; “יָאֵר” ve  “יִשָּׂא”  ile başlayan üç bölüm gelir.

On iki kelime, 12 kabilenin ve yılın on iki ayının akış kanallarını yaratır. Bu bölümü her zaman Sukot’un sekizinci günü Simhat Tora’da okuruz. Sekizincinin bizi bu dünyadaki Işığın tam ifşası olan Bina Sefirası seviyesine bağladığını biliyoruz. Simhat Tora, Şabat’a düşmediği sürece bu peraşa, hafta içi tamamen okunan tek peraşadır.  Bu, peraşanın Şabat’ta okunmamış olsa bile açığa çıkabilecek büyük Işık ve kutsamalarını açıklar.