Devarim 31:14
“Tanrı, Moşe’ye “Işte, günlerin ölüme yaklaştı” dedi. “Yeoşua’yı çağır, [ikiniz] Buluşma Çadırı’nda hazır bekleyin ve ona talimat vereyim.” Moşe – ve Yeoşua – gitti ve [birlikte] Buluşma Çadırı’nda hazır durdular.”
A-şem, Moşe’nin Vaat Edilen Topraklara girmesine izin vermedi ve şimdi de Moşe’ye liderliği Yeoşua’ya devretmesi talimatını veriyor. Zoar bize, Moşe’nin Güneş’in özelliği olduğunu, Zeir Anpin ve Yeoşua’nın Ay’ın özelliği, Malhut olduğunu öğretiyor. İsrailliler, çöldeki yolculukları boyunca yanlarında olan Zeir Anpin Işığı olmadan ülkeye girmek üzereler. Moşe’nın ve üst Işığın desteği olmadan yeni bir düzeltme sürecine başlamak üzereler.
Devarim 31:16
“T-anrı, Moşe’ye “Işte sen, atalarınla yatmak üzeresin” dedi. “Ama bu halk kalkıp, oraya – içine girmek üzere olduğu Ülke’deki yabancıların ilahlarının ardından yoldan çıkacak ve Beni terk ederek, onunla yapmış olduğum Antlaşmam’ı ihlal edecek.”
A-şem, Moşe’ye öldükten sonra insanların O’na olan inançlarını kaybedeceklerini ve diğer T-anrıları takip edeceklerini söylüyor. Formül basittir, Işık olmadan insanlar Işığa olan inançlarını ve Işığa olan yollarını kaybederler ve hayatlarında kaosu yaşarlar.
Devarim 31:19
“Şimdi; kendinize şu şarkıyı yazın. Onu Bene-Yisrael’e öğret [ve] ağızlarını ona alıştır. Bu sayede bu şarkı Bene-Yisrael’e karşı Benim şahidim olacaktır.”
A-şem “panzehiri” sağladı ve Moşe’ye Tora’yı yazmasını ve insanlara öğretmesini söyledi.
Devarim 31:22
“Moşe bu şarkıyı o gün yazdı ve onu Bene-Yisrael’e öğretti.”
Moşe dünyayı terk etmeden önce, bize Tora’yı yazar ve verir. Daha önce Aaron Akodeş içinde olan şimdi tüm insanlar için Zeir Anpin’le bağlantı kurmak için ulaşılabilir durumdadır
Zoar’ın çalışması bizi Zeir Anpin’in ve ötesinin Işığına bağlar. Zoar, Sinay Dağı’ndaki bir ifşa olduğu için Rabi Şimon’a “Sinay” da denir. Zoar bizim şarkımızdır.