Mişle 22:9
“ טוֹב-עַיִן, הוּא יְבֹרָךְ: כִּי-נָתַן מִלַּחְמוֹ לַדָּל ”
“İyi göz — o kutsanmıştır, çünkü o ekmeğini fakire vermiştir”
Kutsal Ari bizlere, Moşe’nın kök ruhunun “הבל” , Adam’ın oğlu Evel’den geldiğini ve ה harfi olduğunu ve Bilam’ın da kötü tarafından geldiğini ve בל harfleri olduğunu söyler. Her ikisi de דעת (Daat) sefirasına bağlıydılar. Moşe, kutsallık tarafına ve Bilam da olumsuzluk ve manevi kirlilik tarafına bağlıydı. İkisi de peygamberdiler.
Balak, manevi sistem hakkında daha derin bir anlayışa ve bilgiye sahip büyük bir büyücüydü. İsraillilerin büyümesini ve kendisi üzerindeki tehdidi ortadan kaldırmak için yapılması gerekenleri biliyordu.
Balak, Bilam’ın, olumsuz yönden Moşe ile ayn seviyede olduğunu ve Moşe ile İsraillilerin Işığa olan bağlantılarını köklerinden ayırabilecek tek kişinin o olabileceğini biliyordu. Donanımlı ordular ve gelişmiş kitle imha silahları olmadan, bu ancak kelimelerin gücünü kullanarak gerçekleşebilecekti. Doğru kişi tarafından iyi seçilmiş birkaç kelime bu işi yapabilirdi.
Ağızdan çıkan sözcükler “הבל”, ağzın “buharı” olarak çıkarlar. Ari, Bilam’ın sözleri ve bilinci ile Moşe ile kendisini tekrar (Evel’de oldukları gibi) birleştirmek ve kötü tarafın (Bilam) iyiliğin (Moşe) üstesinden gelmesine olanak vermek istediğini açıklar.
Moşe ve Bilam’ın isimlerinin bir diğer bağlantısı da Bamidbar 23:20’dedir.
“הִנֵּ֥ה בָרֵ֖ךְ לָקָ֑חְתִּי וּבֵרֵ֖ךְ וְלֹ֥א אֲשִׁיבֶֽנָּה”, ilk üç kelimenin baş harfleri “הבל”, “Evel” olarak telaffuz edilir. Kutsal Ari, bunu Bilam’ın, Moşe’nin iyiliğini almak istediği yer olarak tarif eder.
Moşe’ye negatif olumsuzluk getirmek, Moşe’nin Da’at “דעת” seviyesindeki köklerinden kopmasına neden olacaktı. Bu sefira, Hohma ve Bina (Aba ve İma veya Manevi Üstsel Anne ve Baba) bağlantısının bir sonucudur. Bütün Yisrael Ulusu’nun Işığa bağlantıları olarak, Bilam ve Balak, başarılı olmaları durumunda İsrailliler için manevi bir kopuşa neden olacaklarını biliyorlardı.
Tora’da geçen olaylar, iyi ve kötü arasındaki “mücadele” hakkında çok şey anlatırlar. Olumsuzluğun (Yılan) her zaman etrafımızda olduğu bir ortamda doğduğumuz ilk günden itibaren (Adam) olarak bizim hayatımız işte budur.
Tikun‘umuz, ihtiyacımız olduğunda bizi koruyacak Işık ile olan bağlantımızda, manevi olumsuzluklarımızdan doğan “delik”leri kapatarak, yılanın bize zarar vermesini engellemektir.