Tikun 47 – 3

T-anrı, ‘Kendi suretimizde, benzeyişimize insan yapalım’ dediği zaman, ‘Bize’, ‘Bizim suretimiz’, ‘Benzerimiz’ çoğul halini kullandı. Zoar, T-anrı’nın kiminle konuştuğunu sorar. Ve T-anrı’nın kendisine yakın olan meleklerle konuştuğunu söyler.

Dünyanın ve ruh sistemimizin Yaratıcısı, Sonsuz Olan’ın Işığıdır. Bu melekler Keter, Hohma ve Bina’nın özellikleridir. Kutsaldırlar ve Yeşayau 6. bölümde geçen (Kutsal Kutsal Kutsal) קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ” “ sözleriyle her gün Sonsuz’a bağlanırlar.

Bu melekler aynı zamanda “אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ ” “O’nun Görkeminin Yeri Neresi” sorusunu sorarlar. Soru bir kaptır ve melekler soruyu sorduğunda ışık zaten onun içindeydi. Sorunun cevabı “Şabat” dır. Şabat’ın en yüksek seviyeli bağlantısı sırasında, meleklerin sorularını tekrarlarız ve Kutsal Ari bize אַיֵּה “Nerede” kelimesini söylediğimizde Şabat’ın Neşama’sının ruh seviyesini aldığımızı açıklar. Bu kelime “ את יום השבת ” “Şabat Günü” kelimelerinin baş harflerinden oluşur.

T-anrı, hepimizin bir parçası olduğumuz Adam’ı yarattığında, sistemi on Sefirot aracılığıyla onunla tam bağlantıya izin verecek şekilde tasarladı.

Üstteki üçü Kutsal olanlardır, Keter, Hohma ve Bina, çünkü onlar her zaman Sonsuz’a bağlıdırlar.
Adam, אָדָם , T-anrı’nın Y-Ke-V-Ke yazılı adıyla aynı sayısal değere, 45 sahiptir, יו”ד ה”א וא”ו ה”א . On harf, on Sefirot’un özelliğidir.

Yukarıdakileri anlamak, büyük bir Kabalist olan “Ben İş Hay’ın neden Zoar’ı Şabat’ta çalışmanın normal bir hafta içi güne göre 1000 kat çalışmaya değer olduğunu söylediğini açıkar.