בְּרֵאשִׁית ‘in Bet ב’ i, “Başlangıçta”, kabın özelliği, dişil enerjidir. İçindeki nokta, Yod harfi olarak Işığı, Bet harfi ile getirdiği bereketi temsil eder. Vav harfi erkek özelliği ve bir ışık kanalıdır.

Ezekiel 46:1
כֹּה-אָמַר, אֲדֹנָי יְהוִה, שַׁעַר הֶחָצֵר הַפְּנִימִית הַפֹּנֶה קָדִים, יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה; וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתֵחַ, וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ יִפָּתֵחַ
“Y-Ke-V-Ke şöyle dedi: Doğuya bakan iç avlunun kapısı altı iş günü kapalı olacak; fakat Şabat günü açılacak ve yeni ay gününde açılacaktır.”

Bet’in içindeki boşluk Bereşit’in altı gününün özelliğidir ve nokta, yedinci gün olan Şabat’tır. Bet’in içindeki ışığın dışarı çıkması için Vav’a ihtiyacı vardır ve bu Şabat’ta yapılabilir.

Yukarıdaki pasuk bize T-anrı Y-Ke-V-Ke’nin Kutsal Tapınakta koenlere verdiği talimatı anlatıyor. Doğuya bakan iç kapının haftaiçi kapalı tutulmasını ve Şabat’ta açılmasını emretti. Sabah güneşi olarak, ışık bu dünyaya Hesed’in özelliği olan Doğu’dan gelir.

İç doğu kapısı, Bina’nın ışığının Şabat’ta görünen özelliğidür.

Bina, üst üç Sefirot’un ilkidir ve Hesed, Hayat Ağacı’nın alt yedi Sefirot’unun ilkidir. Kapı açıkken ışık Bina’dan Hesed’e ve aşağısına akabilir.

Zoar, Bet’in içsel Yod’unun erkek kanalı aracılığıyla ifşa edildiğini açıklar. Şabat günü Tora’yı saklı bulunduğu dolabından çıkarıp okumak için açtığımızda açığa çıkar. Sünnet işlemi olan ‘Berit’te çıkar.

Şabat, Yaradılışın ışığına sahiptir. Hayatımızdaki her şeyin “Başlangıcında”, başlatmak istediğimiz sürece hayatı getirmek için bu ışığa bağlanmak istiyoruz.

Çocuk ilk Şabatını geçirdikten sonra sünnet yapılır. Bu, kanalını Yaradılışın ışığına bağlar ve sünnet derisinin çıkarılması işlemi ışığı ve tacının Yod harfinin özelliğini ortaya çıkarır.

Bir kıza isim vermek, doğumundan sonraki ikinci Şabat’ta yapılır, çünkü ilk Şabat onun kabını temizler ve ikinci Şabat, sürecin erkek özelliği olan ruhunun isimlendirilmesiyle ışığı getirir.