Tikun 26 – 6

Rut 4:7
וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל-הַגְּאֻלָּה וְעַל-הַתְּמוּרָה, לְקַיֵּם כָּל-דָּבָר, שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ, וְנָתַן לְרֵעֵהוּ; וְזֹאת הַתְּעוּדָה, בְּיִשְׂרָאֵל
Eskiden İsrail’de Kefaret ve değiş tokuşla ilgili olarak, her şeyin varlığını sürdürmesi için şöyle bir gelenek vardı: Bir adam ayakkabısını çıkarıp komşusuna verirdi; ve İsrail’de bu tasdik edilirdi.

Tora bize erkek kardeşin eski karısıyla evlenmememizi söyler, ancak soy davem ettirmek için gerçekleştirilen böyle bir evlilik büyük bir Sevaptır. Bu işleme יבום (Yibum) denir. Bir erkek dul bir kadını çocuksuz bırakarak ölürse, ölen erkeğin erkek kardeşi kadının yanına gelir, ölmüş kardeşinin soyunu devem ettirmek için kadınla evlenirler.

Malhut olarak kadını Zeir Anpin olarak Erkeğe bağlamaya yönelik bu sürece גאולה, “kurtuluş”, erkeğe ise גואל, “kurtarıcı” denir.

Bilgelerimiz, erkek kardeş ve dul kadın için bir araya gelmeden önce Kiduşin törenini zorunlu hale getirdiler. Bu, kutsal sürece kolayca bağlanabilen bencil arzuların olumsuzluğunu ortadan kaldırmak için ortaya konmuştu.

Erkek kardeş, kardeşinin dul eşiyle bağlantı kurup evlenmek istemiyorsa, ‘sınırlardan kurtulma’ anlamına gelen חֲלִיצָה (halitsa) adlı bir süreçten geçmeleri gerekir. Kadın, diğer manevi eylemlerle birlikte erkeğin ayakkabısını çıkarır.

Ayakkabı נעל ‘dir, sayısal değeri 150’dir, YH יה 15 çarpı 10 ile aynıdır. Vav harfi ile ‘kilitli’ anlamına gelen נעול elde ederiz. ‘Serbest bırakma’ חֲלִיצָה kelimesi חלצ, ‘kurtarma’ ve יה, YH’den oluşturulmuştur.

Dul kadın, erkeğin ayakkabısını çıkardığında, Malhut’tan ilahi Baba (Hohma) ve Anne’ye (Bina) giden kilidini açar ve çocuğu, Zeir Anpin’i serbest bırakır.

Çift evlenince ışıklar yerine gelmeye hazırdır. Koca öldükten sonra dünyaya çocuk getirmek için var olan potansiyel ışığın gerçekleşmesi gerekir, aksi halde bu durum yargıya ve olumsuzluğa dönüşecektir.

Dul kadının, kabı doldurmak veya alternatif olarak onu serbest bırakmak için erkek kardeşinin o ışığı yönlendirmesi gerekir.

Zoar’ın burada açığa çıkardığı sır, süreç başladığında ışığın mevcut olmasıdır. Tek yapmamız gereken, doyuma giden tüm yolu takip etmektir.