Tikun 26 – 2

(Günlük Zoar #542’den devam)

Şarkıların Şarkısı 3:5
הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם, בִּצְבָאוֹת, אוֹ, בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה: אִם-תָּעִירוּ וְאִם-תְּעוֹרְרוּ אֶת-הָאַהֲבָה, עַד שֶׁתֶּחְפָּץ
“Ey Yeruşalayim’in kızları, ceylanlar ve kır hayvanları adına yemin ederim ki, hoşunuza gidene kadar, sevgiyi uyandırmayın.”

Zoar, “Sevgiyi neyle uyandıracaklar?” diye sorar, ve “sağ ile (Sağ sütun, Hesed)” diye cevap verir, ancak orta sütunun özelliği olan ‘sadık Çoban’ onun için gelene kadar memnun olmaz.

Bereşit 1:2’de onun hakkında şöyle söylenir: “וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם”
“ve T-anrı’nın ruhu suyun üzerinde hareket halindeydi.”

Zoar, T-anrı’nın ruhunun Maşiah’ın ruhu olduğunu açıklar. Yedi günün ve Eylem dünyasının (עשיה) (Asiya) yaratılmasından önce oradaydı.

Yeşayau’nın kehanetinde Maşiah’ın tanımını okuruz. Yeşayau 11:3
וְנָחָה עָלָיו, רוּחַ יְהוָה–רוּחַ
חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת, וְיִרְאַת יְהוָה.
“Ve Y-Ke-V-Ke’nin ruhu, hikmet (Hohma) ve anlayış ruhu (Bina), öğüt ruhu (sağda) ve kudret (solda), bilgi ruhu (Daat) ve korku ruhu (Y-Ke-V-Ke ‘ye ‘Huşu’ merkezi) onun üzerinde olacak.”

Maşiah sağı ve solu, yukarıyı ve aşağıyı birleştirecek çünkü Moşe’nin Tora’yı dünyaya getirdiğinde kurduğu kapı olan Daat’tan inecek.

Tora, üst üç Sefirot’u alt yedi Sefirot’a bağlayan ‘boru’dur. Zoar, Tora’nın ışığını Bina’dan Malhut’a getirmek için nihai araçtır.