Tikun 22 – 16
Sağ ve sol sütunlar Yesod’un Sefira’sında birleşir. Işığın Malhut’a açılan kapısıdır.
Yosef’un Mısır’daki eylemleriyle kuruldu ve bunun kanıtı Bereşit 47:23’te bulunabilir.
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-הָעָם, הֵן קָנִיתִי אֶתְכֶם הַיּוֹם וְאֶת-אַדְמַתְכֶם לְפַרְעֹה; הֵא-לָכֶם זֶרַע, וּזְרַעְתֶּם אֶת-הָאֲדָמָה
“Yosef halka “Bakın; bugün hem sizi hem de topraklarınızı Paro’nun malı haline getirdim” dedi. “İşte size tohum; toprağı ekin.
Bu pasuk, Yosef’un Mısır’ın tüm ruhsal yönünün ve enerjisinin “קָנִיתִי אֶתְכֶם הַיּוֹם” (קָנִיתִי yaptı קנין da olduğu gibi) sahibi olduğunu ortaya koymaktadır. Fiziksel kısmı “וְאֶת-אַדְמַתְכֶם לְפַרְעֹה” Firavun’a bıraktı.
Şimdi Yosef, ruhsaldan fiziksele tezahürün gücü olan ‘tohumları’ elinde tutuyor. Dünyaya hayat ve devamlılık getirmek istediğimizde, bir erkeğin Yesod (üreme organları) aracılığıyla tohumların çıkması için ruhsal bir eylem olan arzuyu harekete geçirmesi gerekir. Sonra Malhut’a (kadın) ekilir. Tohum olmazsa, tezahür olmaz.
Babası gibi, Yosef de bu sefer Yesod için bir taşıyı manevi araba olmak ve manevi seviyelerdeki tüm “זֶרַע” tohumlarının kontrolünü elinde tutmak için 14 yıl çalıştı.
Yukarıdaki pasukta geçen tohum kelimesinin arkasındaki kod, onun maddi türü ile ilgili değildir. Yosef Mısırlılara tohum torbaları vermedi. Onlara geçim enerjisi verdi ve Yosef olmadan büyüyemeyip, Malhut’ta hiçbir şeyi tezahür ettiremezlerdi.
Bereşit 47:25’te okuyoruz
וַיֹּאמְרוּ, הֶחֱיִתָנוּ; נִמְצָא-חֵן בְּעֵינֵי אֲדֹנִי, וְהָיִינוּ עֲבָדִים לְפַרְעֹה
Hayatımızı kurtardınız!” dediler. “Efendimizin gözünde beğeni kazanalım; [seve seve] Paro’nun köleleri oluruz
İnsanlar, Yosef’un artık yaşamları üzerinde kontrol sahibi olduğunu ve ona bakmaları gerektiğini fark ettiler. Maddi düzeyde onlar hala benlik arzusunun yönü olan Firavun’a bağlıydılar.
Teilim 118:20
“זֶה-הַשַּׁעַר לַיהוָה; צַדִּיקִים, יָבֹאוּ בוֹ.”
“Bu, Y-Ke-V-Ke’nin kapısıdır; Tsadiklerler oraya gireceklerdir.”
Kapı kapalıysa, Işık Malhut’ta ifşa edilemez. Bu kapıyı ancak tsadik-salih eylemlerimizle açabiliriz. Bunun anahtarı ruhsaldır ve onu açmak için onunla yakınlık kurmamız gerekir. Kapının arkasında, Şemot 34:6,7’de bulduğumuz 13 nitelik ile tanımlanan tüm ruhsal sistem vardır.
א. יְהוָה, ב. יְהוָה, ג. אֵל ד. רַחוּם ה. וְחַנּוּן ו. אֶרֶךְ אַפַּיִם, ז. וְרַב-חֶסֶד ח. וֶאֱמֶת ט. נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים י. נֹשֵׂא עָוֹ.ן יא. וָפֶשַׁע יב. וְחַטָּאָה יג. וְנַקֵּה
1. Y-Ke-V-Ke, 2. Y-Ke-V-Ke 3. O T-anrı’dır 4. Merhametli ve Lütufkar, Öfkesini Geciktiren, Şefkat ve Doğrulukta Bol; Şefkati binlerce [nesil] için Muhafaza Eden; Günahı, İsyanı ve Hatayı Bağışlayan ve Temizleyen. [Fakat T-anrı, Teşuva yapmayanları] Temizlemez; babaların günahlarını, çocuklar ve torunlar, üçüncü ve dördüncü [nesiller] için hatırda tutar”.
Yesod’a atıfta bulunan Hay’da חי olduğu gibi 13 özellikte 18 kelime vardır.
13 niteliği benimsediğimizde ruhsal sistemle yakınlık yaratırız ve kapı bizim için açılır.