Tikun 21 – 199

Vayikra 5:7
וְאִם-לֹא תַגִּיעַ יָדוֹ דֵּי שֶׂה-וְהֵבִיא אֶת-אֲשָׁמוֹ אֲשֶׁר חָטָא שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ-שְׁנֵי בְנֵי-יוֹנָה, לַיהוָה: אֶחָד לְחַטָּאת, וְאֶחָד לְעֹלָה
“Fakat eğer [maddi] gücü davar yavrusuna yeterli değilse, işlediği [hataya karşılık] Aşam-korbanını iki kumru ya da iki güvercin yavrusu [şeklinde] getirir. [Bunların] Biri Hatat-korbanı, diğeri de Ola-korbanı olarak [kullanılacaktır].”

Bir diğer kurban türü ise kuş ailesindendir. Akşam duası, yüce Merkava’daki Kartal yönünden ve Hayat Ağacı’nın merkezi sütunu Tiferet’dendir.

Dua kabul edilmezse saf olmayan taraf olan “Şahin”e gider.

Vayikra 1:2
אָדָ֗ם כִּֽי־יַקְרִ֥יב מִכֶּ֛ם קׇרְבָּ֖ן לַֽיהֹוָ֑ה
“Sizden bir adam Y-Ke-V-Ke adına korban getireceği zaman…”

Bir adam korbanını getirdiğinde, düşünce süreci ve bilinç korbanın bir parçasıdır.

Zoar, Mişle 28:9’dan alıntı yapar
“מֵסִיר אָזְנוֹ, מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה- גַּם תְּפִלָּתוֹ, תּוֹעֵבָה”
“Tora’yı duymaya kulağını tıkayanın duası bile hoş değildir.”

Mişle’de çok açık bir şekilde belirtilmiş ve Zoar, Tora’nın kişinin bedeninin ve ruhunun tüm bölümleriyle bağlantılı olduğunu ekler. (Bununla ilgili daha fazla bilgi bir sonraki günlük Zoar’da)

Manevi bağ sadece bir psikolog ya da bir yaşam koçunun rehberliğinde iyi bir insan olmakla ilgili değildir. Ruhsal enerjilerimizin kaynağı olan kutsal metne bağlanmak da bunun bir parçasıdır.

Zoar, Tora’dan sürekli olarak alıntılar getirir.

Kabala, Malhut düzeyinde ruhsal enerjileri alma yöntemi olan “almak” anlamına gelir. Daha yüksek bir ruhsal yükselme düzeyine ulaşmak için kutsal metnin İbranice harflerini kullanmalıyız. Pek çok güzel dil var ama İbranice bizi Hayat Ağacına bağlama yeteneğine sahip tek dildir.