Tikun 21 – 96

Şofar’ın Tekiah sesi uzundur, bu yüzden sağ sütuna, Hesed’e ve ismin Y harfine yükselebilir. Şevarim’in sesi, sol sütuna, Gevura’ya ve adın üst harfi olan H’ye bağlanır. Terua, Hesed ve Gevura olarak Tekia ve Şevarim’in bir araya gelip orta sütunu ve ismin V harfini oluşturduğunda çıkan sestir.

Şevarim’in üç kısa ses bölümü vardır ve Terua’nın aralarında bir nefes olmadan dokuz (üç kere üç) sesi olmalıdır.
Üç harf YHV יהו, kaynakta T-anrı’nın adı olan ve yanan çalı olayında Moşe’ye verilen bir isim olan אהיה olarak 21 sayısal değerine sahiptir. T-anrı, İsrailoğullarını sürgünden çıkarmak için Moşe’yi bu isimle gönderdi.

Malhut için alt H harfinin sesi yoktur. Sessizdir ve ışığın inmesini bekler.

Bu yüzden bir Yahudi gelin tüm düğün süreci boyunca sessiz kalır. Enerjisini kendisine bağlamak için damadın çevresinde yedi kez döner ve ardından ışığı bağlantıya kanalize etme işini yapar. Gelin, bir kanal gibi olmak için kocasıyla ışığa bağlanmak için büyük bir arzu olan ‘kap’ bir ruh halinde olmalıdır.

Büyük Şofar üflendiğinde, YHV יהו’yı tek bir ışık olarak bağlayacak ve onu Malhut’a indirecektir. יהו yazılış adı יוד הא ואו 39 sayısal değerine sahiptir, טל, ‘çiy’, yani göklerden inecek ölüleri diriltmek için olan ‘çiy’ ile aynıdır, שמים (=390= 39×10)

Yeşayau 26:19
יִחְיוּ מֵתֶיךָ, נְבֵלָתִי יְקוּמוּן; הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר, כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ
“Ölüler yaşayacak, benim cesetlerim kalkacak – uyanın ve şarkı söyleyin, tozda oturanlar – çünkü çiyiniz ışığın çiyi gibidir ve toprak gölgeleri canlandıracak”