Tikun 19- 31

Rabi Şimon, Adam’ın gerçekleştirmiş olduğu günah eylemi nedeniyle yüksek düşünce düzeylerini, hem Hohma düzeylerini hem de Arih Anpin’in üstsel Hohma’sını bozduğunu açıklar.

Hohma חיים (hayim) yaşam olarak adlandırılır ve Arih Anpin’in Hohma’sı ölümün olmadığı, yaşamın yaşamı olarak adlandırılır. Adam’ın günahı, onunla Bina Sefirası’nın üzerindeki tüm seviyeler arasında bir kopukluk yarattı.

Manevi “elbisesini” kaybetti ve çıplak olduğunu gördü. (Bereşit 3:7).
וַתִּפָּקַ֙חְנָה֙ עֵינֵ֣י שְׁנֵיהֶ֔ם וַיֵּ֣דְע֔וּ כִּ֥י עֵֽירֻמִּ֖ם הֵ֑ם
Adam, işlenmiş olunan günahı düzeltmeden önce Havva’yı ‘bilince’ (birlikte olunca), Yılan’ın bozuk saf olmayan durumu ile kendisini onların bağlantılarına bağladı. Bu, sağ ve sol arasında bir ayrışmaya neden oldu.

Sonuç olarak Kayin kusurlu ve yapması gereken bir düzeltme ile doğdu. Sağ tarafı yenerek kendini tamamlamak istedi. Hohma’nın yaşam kaynağı olan A א ve Y י a (Bkz. Günlük Zoar 254) sahip olmadığı için, kardeşi Evel’e ölüm getirdi.