Daily Zohar 1467

İbranice çeviri:

Rabi Şimon’un oğlu Rabi Elazar, dedesi Rabi Pinhas. Tora’nın sözlerini tartışıyor ve yolda yürüyorlardı. Dua etme zamanı geldiğinde, durup dua ettiler. Dua ederlerken bir yılan kendini Rabi Pinhas’ın eşeğinin bacaklarına sardı. Eşek korktu, zıpladı ve iki kez anırdı. Duaları bittikten sonra Rabi Pinhas, eşeğin bu olayı yaşadığını, çünkü bir keresinde Tora’dan yine sözler okurken onu manevi olarak saf olmayan bir yerden geçirdiğini açıkladı. Sonra, Rabi Pinhas yılana deliğine geri dönmesini emretti. Yılan eşeği terk etti ve parçalara bölündü. Bu hikayeden birçok şey öğreniyoruz. Dış rahatsızlıklardan dolayı dikkatimizi dağıtmamalı ve konsantrasyonumuzu bozmamalıyız. Yılanlar yalnızca A-şem’in emriyle hareket ederler. (Bereşit 3:14,15)

Tsadik insanlar, hayvanlar ve doğa üzerinde kontrol sahibidirler. Manevi insanlar, etraflarındaki hayvanların içlerindeki ışığa nasıl saygı duyduklarını fark edebilirler. Köpekler, içinden ışık yayılan bir kişiye havlamaz veya ısırmazlar. Kediler böyle tsadik kişilere daha da yaklaşırlar ve Işığının bir kısmını almak için kendilerini sürteceklerdir. Hayvanat bahçesindeki hayvanlar bile bu ziyaretçiyi karşılamak için kafes parmaklıklarına yaklaşacaklardır.

Rabi Pinhas’ın eşeği özeldi çünkü üç ünlü ruhun düzeltmesini ve reenkarnasyonlarını taşıyordu. Kutsal Ari ve diğer kabalistler, eşeğin, Avraam’ın oğlu Yişmael’e ev sahipliği yaptığını, çünkü Rabi Pinhas’ın, Avraam’in ruhundan kıvılcım taşıdığını ortaya koyuyor.

Esav’ın olumsuz tarafı da eşekte “misafir edilmişti”, böylece Işığa hizmet edebilir ve ona saygı duyabilirdi. Balam, Tora’nın sözlerini dinleyen eşek ile kendi sözlerini düzeltti. Balam ayrıca, A-şem’in meleği için durduğu zaman eşeğine kötü davranmıştı.

Tsadik insanlara küçük bir şekilde bile zarar verenler, olabilecek herhangi bir reenkarnasyonla cezalandırılırlar.
.