İbranice çeviri:
11. וְזֶהוּ סוֹד הָאוֹת יוֹ”ד, נְקֻדָּה אַחַת. וְאַף אַף גַּב שֶׁהִיא נְקֻדָּה אַחַת, הַצּוּרָה שֶׁלָּהּ – רֹאשׁ לְמַעְלָה, וְקוֹץ לְמַטָּה. וְהַשִּׁעוּר שֶׁלָּהּ שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת כְּדֻגְמָא זוֹ: וְעַל כֵּן הִתְפַּשְּׁטוּתָהּ לְאַרְבָּעָה צְדָדִים, שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ לְכָל צַד, הִיא תֵּשַׁע וְהִיא שְׁמוֹנֶה.
12. וְאֵלּוּ הֵם הָעַמוּדִים שֶׁיּוֹצְאִים מִסּוֹד הַנֵּר לִהְיוֹת עַמּוּדִים לָאוֹת יוֹ”ד, וְאֵלּוּ נִקְרָאִים מֶרְכָּבָה שֶׁלָּהּ. וְלֹא עוֹמְדִים בַּשֵּׁם, רַק בְּסוֹד תֵּשַׁע נְקֻדּוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה.
13. וּבַסּוֹד שֶׁל סִפְרוֹ שֶׁל אָדָם נֶחְלְקוּ אֵלּוּ הַתֵּשַׁע שֶׁהֵן שְׁמוֹנֶה, בְּצֵרוּף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כְּדֵי לְצָרֵף אוֹתָן וּלְיַחֵד אוֹתָן בְּכָל אֵלּוּ הַצּוּרוֹת כַּאֲשֶׁר נוֹסְעוֹת אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנֶה שֶׁהֵן תֵּשַׁע, מְאִירוֹת בָּאוֹר שֶׁל אוֹת ם סְתוּמָה בְּרִבּוּעַ, וּמוֹצִיא אוֹרוֹת שְׁמוֹנָה (שְׁמוֹנָה נִרְאִים) נִרְאִים וְאוֹתִיּוֹת תֵּשַׁע. וּמִתְחַלְּקוֹת לְמַטָּה לְהַנְהִיג אֶת כָּל הַמִּשְׁכָּן.
Zoar Tetsave’de, çölde gezmek ve yılanlar ile ilgili bir bölüm vardır. Zoar, bize yılanla savaşıp onu kontrol etme fırsatı vermek için A-şem’in bizi çöle yönlendirdiğini söyler. İlk günah yılan ile işlenen günahtı ve bu yüzden yaptığımız her şeyin başında yılan hep bizi bekler.
Bereşit 4:7’de “…לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ”, “günah kapıda pusudadur”’ı okuruz.
Zoar, Neden Tetsave Peraşasını Yılan ile bağlar?
Moşe’nin isminin bu peraşada geçmediğini öğrenmiştik.
A-şem, Moşe’ye, Aaron ve oğullarını Koen olmaya hazırlamak için ne yapması gerektiğine dair talimat verdi. O, ilk Koen’di, Işığın Kutsal Mişkan’a olan orijinal kanalıydı. Zoar bizlere, Işığın gizlenenden açığa çıkacağını öğretir. Güneşli bir günde bir mum yakarsanız, Işığını kolay kolay göremezsiniz ancak karanlıkta mumun ışığını kolayca görebilirsiniz. Moşe, bu önemli görevi bozulmaya uğramadan yapmak için kendisini gizlemek zorunda kaldı.
Teruma’da kap olan Mişkan’ı hazırlamıştı. Şimdi Koenleri Işığın kanalı olmaya hazırlıyor. Moşe, başlangıçta var olan yılanın sürece katılımı ile ilgili risk almak istemedi. İşini alçakgönüllülükle yaptı. Eğer peraşayı dikkatlice okursak, Aaron ve oğullarını kutsal işe hazırlamak için onun ne kadar çalışması gerektiğinin farkına varırız.
Işığa kanal olmak için gerekli araçlardan biri (Şemot 28:30) “וְנָתַתָּ אֶל-חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, אֶת-הָאוּרִים וְאֶת-הַתֻּמִּים” “Urim ve Tumim” idi. (basit anlamıyla “Işıklar ve Mükemmellikler”). Bu özel kodlar göğüsteki platayı “חֹשֶׁן” aktive ediyor ve tıpkı her şeyi bilen bir bilgisayar gibi bir güç veriyordu.
“אוּרִים” kelimesinin ilk harfi Alef, “א” ve “ַתֻּמִּים” kelimesinin ilk harfi Tav, “ת”. א ve ת , alfabenin başlangıcını ve sonunu ve Işığın İbranice harfler sayesinde bu dünyada tam olarak ifşa olmasını temsil eder.
Göğüs platası “חֹשֶׁן” olarak adlandırılır ve “נחש”, yılan ile aynı harflere sahiptir ve Gematriya olarak 358’dir ve Maşiah ile aynı sayısal değerdedir. Maşiah’ın “מ” harfi Alfabenin orta harfidir ve Alef ve Tav ile birlikte “אמת” kelimesini oluştururlar bu A-şem’in mührüdür. Tora’da, Maşiah kelimesi sadece Koen ile birlikte görünür. (Vayikra 4:5) “הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ”.
Koen’in gücü, tüm negatifliği, yanlışlıkları ve bu dünyanın illüzyonunu temsil eden “yılan”ın tutuşunu kırmaktır. İlk günahtan dolayı, bizler yılanı yaşamımızın ortağı haline getirdik. Onun negatifliğini engelleyebilmek için, aksiyonlarımızı ondan gizlememiz gereklidir, özellikle her şeyin başlangıcında.
Zoar, bizlere “yılanın başını ezmemizi” söyler. Zoar’ın özellikle bunun için kullanmış olduğu kelimeler “לכתת־את־ראשו” “ezmek” “כתת” kelimesinin kökü 820’dir. Birçok anlamı vardır ve bunların en önemlisi, “Dostunu kendin gibi sevdir” ve “אהבת־חנם” sebepsiz sevgi + “שדי”, bizlere koruma veren kutsal isimdir. Bu yılanın gücünü alan ve bizleri güvende tutan Işıktır.