אהיה aynı zamanda יהו dir ; ו aşağıdaki gibi 6 tarafı temsil eder

יהו – Hesed – Sağ – Güney – Bilgelik
הוי – Gevura – Sol – Kuzey – Zenginlik
והי – Tiferet – Merkez Sütun – Doğu – Tsadik Ruhlar (çocuklar)
ויה – Netsah – Yukarı – Sağ Ayak – Yaşam
היו – Hod – Aşağı – Sol Ayak – Yaşamın destek noktaları
יוה – Yesod – Batı – yukardaki hepsi

יהו – Bina’ya yükselen ve אהיה haline gelen 21 ile aynı sayısal değerde olan Zeir Anpin’in Hesed, Gevura ve Tiferet’ini temsil eder. Bu üçü Bina ile bir haline gelirler.
יהו – Hohma’ya yapışır ve mürekkebin şekline alan damgaya benzer bir şekilde şeklini ondan alır.

Bilgelerimiz, “Bilgeliğe sahip olmak isteyen (Hohma) güneye gitmeli” demişlerdir. Bunun anlamı, kişinin bilgeliğe bağlanmak için Hesed (iyilik) ile, sevgi dolu ve nezaketle davranması gerektiğidir. Bu, kabın Hohma’ya nasıl bağlanabileceği ve enerjiyi kabına nasıl çekebileceğinin açıklamasıdır. יהו harfleri Hohma’ya bağlanmaya yardımcı olur.

“Meditasyon Kapıları” kitabında Kutsal Arizal, Sukot bayramı hakkındaki açıklamalarında Lulav’ın (palmiye dalı) yukarıdaki harflerin permütasyonunu kullanarak altı yöne sallandığını açıklar. Hohma için harflerin enerji özü י, Bina için ה ve Daat için ו şeklindedir. Harflerin sırası genel enerjilerini belirler.