Aramice’de, Abra Kadabra אברא כדברא, “Konuşurak yaratacağım” anlamına gelir. Yaradılışın gücü ağızdan gelir. ”
“Ve T-anrı dedi ki… Işık olsun”, ”Ve T-anrı dedi….”.

Bütün yaratılış, T-anrı’nın “on sözüyle” yapıldı.

Kelimelerin ifadesi Malhut’un 22 harfi olan ağızdan gelir. Harfler seslerinin kaynağına göre beş gruba ayrılır – dudaklar, dişler, damak, dil ve boğaz.

Hohma ve Bina’ya gelen enerjinin kaynağına beş nokta ile bağlıdırlar. Kod isimleri, İsrail Saba (Büyükbaba İsrail) ve Tevunah (Anlama Gücü)’dür.
İsrail Saba; Baba / Hohma’nın ‘Göğsünden’ ve Tevunah da Anne / Bina’nın ‘Göğsünden’ aşağıdır. Hohma ve Bina’nın alt kısımları oldukları için yukarıdaki seviyelere daha kolay erişim sağlarlar.

“Ağız ve harfler” arasındaki bağlantıya benzer şekilde gözler, göz kapakları, kirpikler ile Keter, Hohma, Bina, Zeir Anpin ve Malhut’un enerjisi arasında da biri bağlantı vardır. Ve gözdeki üç farklı renk (göz bebeği, iris ve sklera) harflerin noktaları olarak işlev görürler.

Ağızdan çıkan 22 harfin beş kanalı, İsrail Saba ve Tevunah’ın Keter, Hohma, Bina, Tiferet ve Malhut beş noktasına şu şekilde bağlanmıştır:

אִאֻאֵאֹאָ

Y-Ke-V-Ke isminin üst H ה’sinden üstteki beş nokta, Işığı Y-Ke-V-Ke’nin alt H’sine aktarır. İkisi de bağlandığında, Yaratılıştaki On Söz ortaya çıktı (ה ה = 5 × 2 = 10).

Koen Gadol’un giysisinin üzerindeki oniks taşlarının üzerindeki işlemenin sırrı budur (Şemot 39: 6). (İbranice okuyabilenler için, harflerin Nikkud’una (noktalarına) dikkat edin, פִּתּוּחֵי חוֹתָם. Shuruk, Alef için dönüşür.)

Yukarıdaki beş harf, sınırları aşmak ve yeniden başlamak için iyi bir meditasyondur. Bir şeye başlamak için bu meditasyonu 72 İsmin ilkiyle (והו) ve bir şeyi yenilemek için 72 İsmin kırk dokuzuncu adıyla (והו) birleştirmek iyidir. İki isim aynı görünse de, tıpkı Y-Ke-V-Ke ‘deki iki H’de olduğu gibi, farklı seviyelerdedirler.