Ezekiel 1:1
וַיְהִ֣י ׀ בִּשְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֗ה בָּֽרְבִיעִי֙ בַּחֲמִשָּׁ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ וַאֲנִ֥י בְתֽוֹךְ־הַגּוֹלָ֖ה עַל־נְהַר־כְּבָ֑ר נִפְתְּחוּ֙ הַשָּׁמַ֔יִם וָאֶרְאֶ֖ה מַרְא֥וֹת אֱלֹהִֽים׃
“Ve ben Kevar nehri üzerinde sürgündeydim”
Bu, önünden dışarı çıkan ve akan “De Nar’ın (ateşin) nehridir. Bin binlercesi (1.000.000) ona hizmet etti ve sayısız sayısız (melek) (100.000.000) önünde durdu.
Daniel 7:10
נְהַ֣ר דִּי־נ֗וּר נָגֵ֤ד וְנָפֵק֙ מִן־קֳדָמ֔וֹהִי אֶ֤לֶף אלפים [אַלְפִין֙] יְשַׁמְּשׁוּנֵּ֔הּ וְרִבּ֥וֹ רבון [רִבְבָ֖ן] קָֽדָמ֣וֹהִי יְקוּמ֑וּן דִּינָ֥א יְתִ֖ב וְסִפְרִ֥ין פְּתִֽיחוּ
“…Yargı içinde oturuyorlardı ve kitaplar açıldı…”
Bunlar Roş Aşana’da açılan üç kitaptır. (iyiler – kötüler ve ortada olanlar için). Ruhlar, aşağıdaki bu dünyadan kirlendikleri kirliliklerden Denar(ateşin) nehrinde arındırılırlar.
Bu, dünyaların temeli olan tsadik biçimindeki מטט-רון (yüksek kutsal meleklerden biri)’dir. Denar nehri Gevurah tarafındandır. Plagav nehri, su bölümü olan Hesed’in tarafındandır. Bu כבר Kevar nehridir. Kevar nedir? Orta sütunun (aynı harflerinden oluşan) רכב taşıyıcı arabası olan melek מטט-רון ‘dır.
Teilim 18:11
וַיִּרְכַּ֣ב עַל־כְּ֭רוּב וַיָּעֹ֑ף וַ֝יֵּ֗דֶא עַל־כַּנְפֵי־רֽוּחַ׃
Bir meleğe כרוב (Keruv) bindi ve rüzgarın kanatlarında süzülerek uçtu.
[ רכב savaş arabası kelimesi כרוב ile aynı harflerdir ve ekstra ו ‘orta sütunu temsil eder]
Bu, Melahim II 2:11’de bahsi geçen, 600.000 arabayı (iki tekerlekli araba) içeren
וַיְהִ֗י הֵ֣מָּה הֹלְכִ֤ים הָלוֹךְ֙ וְדַבֵּ֔ר וְהִנֵּ֤ה רֶֽכֶב־אֵשׁ֙ וְס֣וּסֵי אֵ֔שׁ וַיַּפְרִ֖דוּ בֵּ֣ין שְׁנֵיהֶ֑ם וַיַּ֙עַל֙ אֵ֣לִיָּ֔הוּ בַּֽסְעָרָ֖ה הַשָּׁמָֽיִם
“…ateşin arabası ve atların arabasıdır…”
Tsadik tarafından dünyaların חי (yaşamı) (18) ‘ı sayısız חי (18.000) savaş arabası içerir. Bu, Teilim 68:18’de yer alan, “A-şem’in arabaları iki kere onbindir, binlerce שנאן Şinan melekler , Efendim onların arasındadır” Dikkat edin bu pasuk, aynı zamanda חיים kelimesinin gematriası 68 olan Teilim 68’den gelen 18. pasuktan geliyor, kökü de חי. Az önce 18 ve18.000 hakkında öğrendiğimiz Tora bilgisinde olduğu gibi, buradan da her şeyin birbirine nasıl bağlı olduğunu görüyoruz. Rabilerimiz öğrettikleri Tora ile bağlantılı olan Tora bilgilerini de öğretmeyi seçmişlerdir. Mişna’nın Rabilerinin öğrettikleri gibi (Avoda Zara 3B), iki bin שאינן , bu iki kez sayısız çok (20.000) değildir. Her sayısız çok dediğinde on bin demektedir. İki kez sayısız çok (20.000)’dir, iki (bin) שאינן değildir. [שנאן kelimesinin harfi harfine çevirisi meleklerdir, ancak kelimeye י Yod harfini eklersek שאינן yani öyle değil anlamı çıkar, bu Rabilerin Tora’nın sırlarını ortaya çıkarmak için kelimelerin üzerinde oyun oynayarak çalıştıkları ortak bir uygulamadır.] Aynı Masehet’te şimdi sayfa 4B’ye bakarsak, Yahudilerin Amida Duası sırasında söyledikleri on sekiz kutsamayı alıp, A-şem’in önüne (18) חי dünyalarına çıkarmak için מטט-רון (Matat) Meleği ile inen onsekiz bin melek ile baş başa kaldık. Bu da tsadik dünyanın temelidir. Kutsamalar, tsadikin başınadır. “Ve ben sürgündeydim” bu Şehina’dır.
Açılsın השמים (gökler), ה (beş) harfi ikinci günün רקיע gökleridir. [Yaratılışın ikinci gününde רקיע (Rakia) gökler kelimesi beş kere geçmektedir.] ה harfi השמים kelimesindendir ve bu kelime Tora’da beşinci kelimedir. Bunun içinde kaynağı A-şem’in יוד-הי-ואו-הי ismi olan vizyon kazınmıştır. (diğer bir versiyon: Hayot) (diğer versiyonda: יוד-הא-ואו-הא) (ve) י-ה-ו-ה. “Ve א-ל-ה-י-ם in vizyonlarını gördüm.” (Ezekiel1:1), bu kelimenin beş harfi vardır “ışık – (or)” אור yaratılışın ilk gününde. Bu da ilk ה ye eşittir ki bu da beş kez Işık demesini içerir ve beş Hasadim’i temsil eder. Bu da Kodeş leA-şem”
Şemot 28:36
וְעָשִׂ֥יתָ צִּ֖יץ זָהָ֣ב טָה֑וֹר וּפִתַּחְתָּ֤ עָלָיו֙ פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֔ם קֹ֖דֶשׁ לַֽיהוָֽה׃
Saf altından bir Tsits yap ve üzerine mühür oyuğu şeklinde “Kodeþ L’Y-E-V-E” [sözlerini] hakket.
Buradaki her א , Or kelimesinin yaratılış sırasında ilk günde beş kez söylenmesini ve sesli harfler de beş Hasadim’i temsil eder.