Şema Duası’nda A-şem aşağıya indiğinde, Kutsal Melekler Hayotlarla ilgili olarak 10 çeşit şarkı (10 Sefira) sayesinde; tekli şarkıda י (Yod) sayesinde Keter (Taç) Sefirası
Ezekiel 1:24
וָאֶשְׁמַ֣ע אֶת־ק֣וֹל כַּנְפֵיהֶ֡ם
“Ve kanatlarının sesini duyuyorum…” denilir.
Çifte şarkı, Hohma (Bilgelik) ve Bina (Anlama) Sefiraları י-ה harflerinden oluşur. Üçlü şarkı י-ה-ו, harflerinden yani Sefira Hesed (İyilik), Gevura (Güç), Tiferet (Güzellik)’ten oluşur. Dörtlü şarkı, Netsah (Zafer), Hod (Görkem), Yesod (Temel) ve Malhut (Krallık) Sefiraları י-ה-ו-ה harflerinden oluşur. Kutsal kuş (Şehina), onun arasında bulunan Yahudileri korur ve orta sütun (Hayat Ağacı’nın orta sütunu) olan Yisrael’e seslenir. Ve bu “Şema Yisrael” (Dinle Yisrael)’dir. (Devarim 6:4). Kutsal Olan Mübarektir O, O’na (Şehina’ya) iner. Kişi O’nu O’na bağlamalı ve onları hiçbir ayrılık olmaksızın tek bir birleşmede birleştirmelidir. Ve bu önemli eylem nedeni ile, bu dualar sırasında konuşanın gerçekleştirdiği tek şey günah olur.
Ve neden onları birbirine bağlarız? אח kelimesine, ד (4) harfi ile birlikte dört tane Peraşa (Tefilin’in içinde 4 farklı pasuk vardır) ekler, (Bu şekilde Şema duasının son kelimesi olan אחד ( Bir- tek ) oluşturulur) bu yüzden O (A-şem) uçup gidip, O’nu (Şehina) yalnız bırakmayacak,
Eha 1:1
אֵיכָ֣ה ׀ יָשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד
“O’ Nasıl yalnız oturur?”
Bu nedenle, O’nu (Eril) Tefilin düğümleri birçok tsitsit düğümüyle O’na (Dişi) bağlarız, bu sayede O’nu terk etmez. Her düğüm י tarafından olup, baş tefilin ve sol kol tefilinin düğümleri olan iki düğüm vardır. Bu Yod harfleri isimlerin birleşiminden oluşan י-א-ה-ד-ו-נ-ה-י adında yer alan baştaki ve sondaki Yod’lardır.
י-ה-ו-ה tefilinin dört peraşasıdır.
Devarim 28:10
וְרָאוּ֙ כָּל־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהוָ֖ה נִקְרָ֣א עָלֶ֑יךָ וְיָֽרְא֖וּ מִמֶּֽךָּ׃
“Ve ülkenin bütün halkı A-şem’in adını görecek …”
א-ד-נ-י ismi tefiline ait olan 4 odacıktır. Bu isim (21+21) א-ה-י-ה אשר א-ה-י-ה
Tefilinin içindedir. Baş tefilini için yirmi bir isim ve kol tefilini için yirmi bir isim. Ve bu, bizim ona dünyanın efendisinin tefilini dediğimiz yüce (üstsel) Anne’dir (Bina Sefirası). Başın tefilini orta sütundur. Anne tefilinin kayışları olan kanatlarıyla onu örter. Yisrael’i kolun tefiliniyle alt Şehina ile bağlarız. Ve ona “Shema Yisrael” deriz (O) büyüklerin (yaşlıların yaşlıları) büyüklerinin oğlu ve bu yüce (üstsel) Hohma’dır. Ve O’nun adından sonra, orta sütunu adlandırırız, Yisrael ישראל שיר א-ל. שיר
Levilerin şarkısı olan sol tarafadır. א-ל Koanim olan sağ tarafadır , orta sütun da her ikisini de içeren Yisrael ישראל ‘dir.
Hohma, sağ taraftaki Koanim’in kutsamasından aşağı iner, bu nedenle bilge olmak isteyen güneye (Yüzümüz doğua bakarken sağ tarafımız) yaslanır. Anne (Bina Sefirası), sol taraftan Levi’nin kutsallığından iner. Bu nedenle zengin olmak isteyen güneye doğru eğilir (sol taraf). Ortadaki sütun, ikisinin birleşmesinden oluşmuş ikisine ait olan düğümdür.
BİLGE OLMAK İSTEYEN GÜNEYE (SAĞA), ZENGİN OLMAK İSTEYEN GÜNEYE(SOLA ) DÖNSÜN DİYE YAZILMIŞ.BİR YANLİŞLIK OLMALI.
Merhaba. İlgi ve dikkatiniz için teşekkür ederim. Dönüş yapacağım.
“Güney’e gitmek” sağ sütun olan Hesed’in hareketini ifade eder. Tüm vücuda enerji getiren ilk harekettir.
Çoğu insan sağ elini kullanır, çünkü önde gelen enerjileri Hesed’dir. Sol ile başlamak, güçlü arzular getirir ve muhtemelen daha sonra bu arzular negatife dönebilirler. Solak olan kişiler, “kabın değişimi (sağ ve sol)” olarak kabul edilirler. Bunun, iyi ya da kötü olmakla bir ilgisi yoktur, bu tamamen o kişinin kabının türüyle ilgilidir. Tora bize hakimlerden biri olan Ehud’un hikayesini anlatıyor, Ehud solaktı ve Tsadik bir kişiydi. (Hakimler 3:15).
“Kuzeye dönme”, Sol sütuna Gevura’ya dönme hareketidir. İki sütun arasındaki bu hareketin amacı Hohma’nın Işığını Hesed’e getirmektir. Hayat Ağacı şemasından gördüğümüz gibi, Hohma Hesed’in üzerindedir. Güneşin ışığı ve enerjisi olan Bina Sefirası, Işığı üst seviyeden Hesed’le başlayan yedi Sefirot’a getirmek için Soldan bir hareket yaratır.