Yukardaki Zoar çalışması Zoar Vayeşev Peraşası 111 – 113’tendir.
Tora bizleri Hayat Ağacına bağlar.
Mişle 3:18
עֵץ-חַיִּים הִיא, לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ
“O kendisine tutunanlar için bir hayat ağacıdır” o zaman nasıl oluyor da,
Ki Tavo Peraşası’nda bu kadar çok korkunç laneti ve hastalığı okuduk?
Tora, sadece iyi ve iyilik olduğu için, bu 98 lanete bizlere verilmiş berahalar, nimetler olarak bakmamız gereklidir.
Birisi size taş atarsa, mümkün olduğunca onlardan kaçınmaya çalışırsınız, ancak bu taşların her birinin içinde birer parça elmas olduğunu biliyorsanız o zaman daha fazla taşın atılmasını istersiniz. Onlara sarılacaksın ve bırakmayacaksın çünkü elmaslar çok değerlidir. Ki Tavo Peraşası, birçok pırlantayı gizliyor ve biraz sonra onları ortaya çıkartacağız.
İsrailliler Süt ve Balın Ülkesi’ne girmek üzeredirler ve Moşe onlara artık bir ulus haline geleceklerini söylüyor. Sonrasında altı kabile seçerek, berahalar için Gerizim Dağı’na çıkmalarını ve diğer altı kabileye de belaların okunması için Eval Dağı’na çıkmalarını söylüyor. Sonrasında Leviler yüksek sesle, oniki belaları okumaya başlıyorlar. Tüm bu belalar אָרוּר , “Arur” lanetlidir kelimesi ile başlıyorlar וְאָמַר כָּל-הָעָם, אָמֵן “tüm halk Amen dedi” kelimeleri ile bitiyorlar.
Tüm kelimelerin, ilk harflerinin toplamı 32’dir. Son harflerinin toplamı ise 320’dir. Orta harflerin toplamı ise 151’dir ki bu da bizleri manevi kirlilikten temizleyen yer olan מקוה “Mikve” kelimesinin Gematriyasına eşittir.
אָמֵן Amen kelimesi, çok önemli bir manevi araçtır. Bu bizim gizli elmasımızdır. İbranice’de elmas יהלום, Amen ile aynı 91 sayısal değerine sahiptir. Amen kelimesi, bildiğimiz gibi, Işık יהוה ve אדני kap arasında bir birlik oluşturur. Lanetler millete “fırlatıldı” ama onlara elmas gibi davrandılar ve Amen kelimesi ile halk bunları kabul etti. Söylediğimiz her Amen, Işığı aşağıya taşıyan bir melek yaratır. İbranice’de melek מלאך dir ve aynı zamanda 91’e eşittir.
A-şem, İsraillileri Vaat Edilen Topraklara getirir ve onlara şöyle söyler:
Devarim 27:9 “Bugün bir millet oldunuz”. Şimdi onlar kendi başlarına, Ülkenin manevi kapılarının yanında ayakta duruyorlar.
Yesod Sefirası’ın temsilcisi olan Yosef, bu iki dağın yanına gömülmüştür. Avraam ülkeye ilk geldiğinde, orası da onun ilk durağıydı. Bu milletin başlangıcı ve toprakla olan ilk bağlantısıdır. T-anrı onların düzeltme sürecine başlamalarına ancak, olumsuzluklara karşı aşılarını bilinçlerine enjekte etmiş olduktan sonra izin veriyor.
Levililer Kutsal’a hizmet edenlerdir. Yaptıkları herşey kutsallık ile ilgiliydi ve güçlü sesleri Işığı taşıyordu. Lanetler, İsraillilerin Kutsal Topraklarda bir millet olarak yolculuklarına başlamadan önce ihtiyaç duydukları Işığın enjeksiyonuydu.
Bazı cemaatlerde, Tora’daki bu lanetlerin bölümünü daha düşük veya fısıldayan sesle okuma geleneği vardır. Bu büyük bir hatadır. Tam tersi olmalıdır. Tora’nın içinde negatiflik olduğunu düşünmek çok yanlıştır.
Levililer lanetleri yüksek sesle söylediler (Devarim 27:14). Lanetleri net ve yüksek bir sesle duyarsak, bundan çok faydalanabiliriz.
Ki Tavo her zaman Roş Aşana’dan hemen önce okunur ve bize iki günlük Yargı için en iyi hazırlığı sunar. Lanet sayısı 98’dir ve צח (tamamen temiz) kelimesine ve סלח “affet” kelimesine eşittir. Affetmek önemli bir temizlik eylemidir. Yanlışlıkla bile olsa bir başkasını incittiysek, affedilmeyi talep etmeliyiz, aksi halde o olumsuzluk bizimle kalır ve yargıya döner. Başka biri bize zarar verirse, onun hakkında olumsuz duygular hissederiz. Biz onu affettiğimiz zaman, bunu da temizlemiş oluruz. Saf olmak ve affetmek bizim yararımızadır.