Devarim 22:17
“Ve işte o, ‘Kızında bekâret bulmadım’ diye ona suçlamalar yüklüyor. Ama işte kızımın bekâret kanıtları!” [Bununla, kızın annesi ile babası, kanıtlarını temiz bir] Çarşaf [gibi] şehrin ileri gelenlerinin önüne serecekler..”
Tora, bir kadınla evlenen, sonra babasına gelip, kızının bakire olmadığını iddia eden bir adam hakkında konuşuyor. Daha sonra baba kızının kıyafetini alır, kasabanın büyüklerine gösterir, böylelikle kararlarını verebilirler.
Zoar, bize Tora’nın bu kızın yönü olduğunu öğretmektedir, çünkü Tora’nın ilk kelimesi “Bereşit”in ilk ve son harfleri Kız anlamına gelan “Bat” בת kelimesini oluşturmaktadır. Ortadaki harfler, ראשי “başım” anlamına gelir. Tora, üst üç Sefirottan Bina Sefirası aracılığıyla geldi.
Moşe, Tora’nın ‘damat’ıdır ve Tabletler’in kırdığı Altın Buzağı günahından dolayı bu, Tora’nın bekaretini kaybetme yönüdür. T-anrı daha sonra Moşe’den ilki gibi yeni tabletler oluşturmasını istedi.
Şemot 34:1
“T-anrı Moşe’ye “Kendine baştakiler gibi iki taş levha yont” dedi. “Bu levhaların üzerine, kırmış olduğun ilk levhalarda olan sözleri yazacağım.”
İlk tabletlere “tanıklık levhaları” ve ikinci tabletlere “taş lavhalar” denildi. T-anrı, ikinci tabletlere, ilk tabletlerdeki sözcüklerin aynısını yazacağını belirtti.
İkinci verilen levhaların, ilki kadar saf olmadığından şüphe etmek için hiçbir sebep yoktur. Bekaretini kontrol etmek için gelinin giysisini yaymak, ilk tabletlerde var olan Işığı açığa çıkarmak için Sefer Tora’ları açarak yaymanın bir özelliğidir.
Zoar bize, ilk verilen Tora’nın içinde özgürlüğün olduğunu ve ikincisinin ise çalışma ve Tikun süreci ile ilgili olduğunu öğretiyor.
Buradaki ders, ikinci verilen Tora’nın ilki ile aynı Işığa sahip olduğudur; ancak Özgürlük Işığını ve Tikun’un sonunu ortaya çıkarmak için onu açmalı, çalışmalı ve incelemeliyiz.
Son Kurtuluş, Işığı hiçbir sınırlaması olmadan açığa çıkararak, yeryüzüne gelecek olan üçüncü Kutsal Tapınağı ortaya çıkaracaktır.
O zamana kadar çabalarımızı sürdürmemiz ve o dönemde olabilmek için hak kazanmamız gerekmektedir.