Daily Zohar 1537   Zoar bize iki ağacın olduğunu söylemektedir. Birincisi ve üstte olan, bu Hayat Ağacı’dır ve Zeir Anpin'in özelliğini taşır, diğeri ise Bilgi Ağacı’dır ve Malhut'un yönüdür. Biri hayat, diğeri ölümdür. Malhut'un Zeir Anpin'den daha yüksek bir değere sahip olduğunu düşünen bir kişi, Malhut'un Zeir Anpin ile birleşme…

Daily Zohar 1536 Bamidbar 15:32 “וַיִּמְצְאוּ, אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים–בְּיוֹם הַשַּׁבָּת” “Bene-Yisrael çölde iken Şabat günü odun toplayan bir adam buldular.” Artık Zoar’ı çalışanlar olarak, Tora’da ne zamanki “Ağaç” ile ilgili bir bölüme gelirsek, bunun “Ets Hayim”, “Hayat Ağacı” ile bir bağlantısı olduğunu biliyoruz. Burada bahsi geçen toplanmaya çalışılan odunlar (İbranice…

Daily Zohar 1535     Zoar’a ve Arizal’a göre bu harfler, Işık ve kabın birleşmesini kontrol ederler. Bu harfler özellikle geceyarısından sonra Işık’ın Hohma, Bina ve Daat’tan, Zeir Anpin’e olan akışını desteklemek amacıyla yapılacak meditasyonlar sırasında kullanılabilirler Harflerin biraraya gelmesi ile oluşan כלך יפה kelimesi kaba bağlanmayı temsil eder, tıpkı…

Daily Zohar 1534 On iki casusun 10’u kötü haberle geri döndüklerinde, 12 kişiden biri olan Kalev onları susturmaya çalıştı ve söylenenlerin doğru olmadığını söyledi. Derhal ülkeye girmeyi ve mülklerini edinmeyi önerdi. Ne yazık ki, insanlar onu ve Yeoşua'yı dinlemediler. Moşe'ye gittiler ve şikayet ettiler (Bamidbar 14:2) וַיִּלֹּנוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן, כֹּל…

Daily Zohar 1533   Şelah Leha 13:16 וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן, יְהוֹשֻׁעַ “Ancak Moşe, Oşea bin Nun’a “Yeoşua” ismini vermişti.” Şelah Leha Peraşası, Moşe Rabenu’nun, Vaat Edilen Topraklar'da casusluk yapmak için gönderdiği on iki casusun ünlü hikayesini anlatıyor. Onlar kabilelerin başkanlarıydı, sıradan insanlar değillerdi. Akla gelen soru şudur: Neden ülkeyi…