Şemot 3:5
“וַיֹּאמֶר, אַל-תִּקְרַב הֲלֹם; שַׁל-נְעָלֶיךָ, מֵעַל רַגְלֶיךָ–כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו, אַדְמַת-קֹדֶשׁ הוּא”
“Buraya [daha fazla] yaklaşma” dedi [T-anrı]. “Ayakkabılarını ayaklarından çıkar; çünkü üzerinde durmakta olduğun yer, kutsal topraktır”.
“Ayakkabılar” Malhut’un özelliğidir. Zoar, T-anrı’nın Moşe’ye ayakkabılarını çıkarması emrini verdiğinde, karısından ayrılması ve Şehina’ya bağlanması için bir emir vermiş olduğunu açıklar. Görevini yerine getirmesi için Moşe’nin daha yüksek bir bağlantı seviyesine, üst ve alt dünyalar arasında bir köprü kurmasına ihtiyacı vardı. Şehina, bize dünyadaki Işığı çekme ve açığa çıkarma yeteneğini verir.
Moşe Şehina’ya bağlanabilmesi için Daat Sefirası’na yükseltildi. Daat Sefirası, Işığı üstteki üç Sefirot’tan birleştirerek, Zeir Anpin üzerinden, Malhut’a, Şehina’ya gönderen Sefira’dır.
Pasuk, erkek formundaki kelimeler ile “kutsal topraktır” ’diyor. Zemin her zaman dişi formundadır ancak bu pasukta, Moşe’nin Zeir Anpin ile bağlantı kurmaya geldiğini ve Daat’a yükseltildiğini bize söylemek için erkek formundaki kelime ile ifade edilmiştir.
-Asla ayakkabılarınızı fırlatmayın ya da herhangi bir ayakkabıyı başka birisine atmayın çünkü Malhut ile olan bağlantınızı koparır ve yargılamaları üzerinize çekersiniz.
-Rüyadaki ayakkabılar, kişinin Malhut’la olan bağlantısını temsil eder. Bir rüyadaki ölü bir insan rüyayı görenden bir ayakkabısını çıkarırsa, bu rüyacının ölüm tehlikesi altında olduğu anlamına gelir.
– Ölü olan kişi rüyada başka herhangi bir ev eşyasını alırsa bu kayıp demektir.
– Rüyayı gören, rüyasında ölü bir kişiden bir ayakkabı veya başka bir şey alırsa, bu iyi bir değişim mesajıdır.
-Moşe, Adam’ın oğlu Evel’ın renkarnasyonuydu (אדם 45, Zeir Anpin).