On iki casusun 10’u kötü haberle geri döndüklerinde, 12 kişiden biri olan Kalev onları susturmaya çalıştı ve söylenenlerin doğru olmadığını söyledi. Derhal ülkeye girmeyi ve mülklerini edinmeyi önerdi. Ne yazık ki, insanlar onu ve Yeoşua’yı dinlemediler. Moşe’ye gittiler ve şikayet ettiler (Bamidbar 14:2)
וַיִּלֹּנוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן, כֹּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ; וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם כָּל-הָעֵדָה, לוּ-מַתְנוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, אוֹ בַּמִּדְבָּר הַזֶּה לוּ-מָתְנוּ
Bu kelimeleri iki kez kullandılar :” Keşke ölseydik” “לוּ-מַתְנוּ”.
(Bamidbar 14:4)’de “Birbirlerine “[Yeni bir] Baş atayıp Mısır’a dönelim” dediler.”
O gün, İsrail ulusunun tarihindeki en olumsuz gün olan Av Ayının Dokuzuydu. İki Kutsal Tapınak da yabancı güçler tarafından aynı gün olan 9 Av’da yıkılmıştı. İspanyol Engizisyonu, Yahudileri öldürmek ve Yahudiliklerinden vazgeçirme programını başlattı. Hitler, o gün Yahudileri yok etmek için ‘Nihai Çözüm’ünü açıkladı. O gün olan başka olumsuzluk örneklerine hiç bakmayalım daha iyi.
“Moşe ve Aaron, toplanan tüm Bene-Yisrael cemaatinin önünde kendilerini yüz üstü yere attılar. Ülke’yi araştıranlardan Yeoşua bin Nun ile Kalev ben Yefune giysilerini yırttılar” Ne olduğunu ve başlarına neler geleceklerini anlamışlardı.
Yılan ve Havva’nın ilk günahı kötü bir dille, Laşon Ara ile başladı ve A-şem bunu asla affetmedi. Casuslar Olayı’nda, İsrail’de oldukları her gün için bir yıl geri ödemek zorunda kaldılar. Vaat edilmiş Topraklara geri dönmek için verilecek olan ikinci fırsattan önce tüm neslin çölde ölmesi gerekiyordu. Halkın liderleri oldukları için eylemlerinin etkisi çok derindi ve “בכיה-לדורות” “Gelecek nesiller için bir depresyon” yarattı. Bundan çıkabilmenin de en büyük yöntemi Bene Yisrael’in A-şem uğruna birlik olmaya gelmeleri ve birbirlerini her zaman her konuda destekleyerek, Işık ve Tora yolunda ilerlemeleridir.